1.74 六脈神劍(1 / 2)

????老僧看第六條銀河吃驚的模樣,突然開顏一笑,兩邊截然不同的臉,隨著這一笑,牽動之下,煞是詭異。

????“世尊釋迦牟尼當年在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹,”老僧突然緩緩長吟,“每一麵的兩株樹都是一榮一枯,稱之為‘四枯四榮’,據佛經中言道:東方雙樹意為‘常與無常’,南方雙樹意為‘樂與無樂’,西方雙樹意為‘我與無我’,北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅槃本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。”

????“如來佛在這八境界之間入滅,意為非枯非榮,非假非空。”老僧又是展顏一笑,“貧僧天龍寺枯榮,數十年靜參枯禪,還隻能修到半枯半榮的境界,無法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境。”

????第六條銀河心中那是瞠目結舌,不知這npc老和尚究竟在說些什麼,然而,臉上卻是絲毫沒有變化,滿不在乎。

????瞬息之間,第六條銀河就決定來上一番胡攪蠻纏。

????迅速整理了一下現實中哲學課隱約還記得的一點東西,第六條銀河哈哈一笑,“老和尚,我看你四枯四榮,也是平常。無論是常與無常,還是樂與無樂,抑或是我與無我,再或是淨與無淨,歸根結底,不都是一個有與無的問題麼?”

????靠,老子雖然對哲學不感興趣,當初課堂上聽了個不知所雲,現在也根本沒記住多少,基本上全忘了,但是,當初的這個有與無的二元哲學命題,我何天下可是多少下了番功夫的,雖然就實際情況而言,這點功夫實在有限,恐怕還對這啥啥二元命題不是隻知道一點皮毛的問題,而是根本就曲解了的問題。但是,用來糊弄你個npc老和尚,卻也綽綽有餘了。

????第六條銀河心裏念頭千回百轉,嘴裏滔滔不絕,“且不說把啥啥常與無常、我與無我的字眼給樹命名,顯得矯情,樹就是樹,哪來的名?樹即便有名,你老和尚和那釋迦啥啥尼姑的,又怎麼知道樹的名就是常與無常、我與無我?這就正如你無法知道那樹居然知道你老和尚和那釋迦啥啥尼姑的名字一般!”

????在第六條銀河把釋迦牟尼給說成釋迦啥啥尼姑時,本因、本參和另外兩個和尚就已經怒容滿麵,保定帝本塵也是微有嗔色,隻有那陰陽臉老僧枯榮大師,卻是麵容不改。

????第六條銀河說起了興致,幹脆來了個口沫橫飛,“這樹和人之間,是不是相互知道,這且不說。回到老和尚你所謂的啥與無啥上來。剛才我說了,這就是有與無的問題。簡單來說,有與無有兩種情況,一是非此即彼,打個比方說,假如現在有人來找你天龍寺的麻煩,那人和你天龍寺都是互不相讓,那麼,你們就是有你沒我,有我沒你。這時候,老和尚你的我與無我,隻能選一個。第二種情況是對立雙方通過辯證統一,和諧共處。比如,”