第一百八十節:夫妻對拜(1 / 2)

在眾人的哄鬧聲中,蔡琰頂著紅蓋頭,緩緩下轎,在侍女的攙扶下,慢慢走進了管府的大門,從這一刻起,蔡琰便是管彥明媒正娶的夫人了!

當蔡琰被攙扶道管彥身邊時,管彥展顏一笑,輕聲說道:“夫人,郎君在此有理了!”

一旁的侍女把管彥的花一字不落的聽在耳中,不禁莞爾一笑。蔡琰聞言,嬌嗔道:“正經點!讓客人瞧見多不好!”

雖是斥責之語,但是管彥卻聽出了蔡琰話語中的嬌羞,直聽的管彥渾身都酥麻了。

“我說姑爺,您就讓我們小姐在這等著?”侍女眨巴著大眼睛,故意問道。

管彥幹笑一聲,忙說道:“諸位諸位,走走走,進去進去!”

眾人簇擁著二位新人,邊說邊笑地走進了正廳。

客廳之中,早已站滿了賓客。主位之上,皇甫嵩、蔡邕夫婦已端坐兩側。下麵就是“拜堂”了,按照理解應是新人父母端坐高堂之上,但是在這個世上,管彥的父母皆已經忘去,也沒有任何親人長輩。

俗話說:一日為師,終生為父。以皇甫嵩的名望、身份,完全可作為管彥的長輩來接受新人的禮拜。

管彥、蔡琰走到大廳正中,這時,司儀對著一眾侍者點頭示意,侍者們紛紛忙碌起來:燃燭、焚香、鳴爆竹、奏樂等。

諸事準備完畢後,司儀高聲吟道:“香煙縹緲,燈燭輝煌;新郎新娘,齊登花堂!”

隨著司儀長長的尾音,管彥和蔡琰向前邁了一步,站定後,司儀頌唱道:“一拜天地,二拜月老,三拜高堂!”

管彥、蔡琰二人如儀依序跪拜。

但是管彥好像覺得有點不對勁啊?二拜月老?什麼時候有過拜月老的?記得電視裏麵都是“一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜”才是啊!

其實在漢代年間,夫妻之間的地位還並不是很平等,現有史料上,未見漢代之前有夫妻拜堂的記載。

但在《世說新語》一書中有個故事,可證明拜堂風俗始於晉代的徐州。

書中說,當時有個叫王渾的徐州刺史,元配老婆死了,又娶了一個。續娶之妻為顏氏,是個平民百姓,地位比較低。他們拜堂時,顏氏先拜王渾,然後王渾準備答拜。這時,有人對王渾說:你是一個州級高官,怎麼可以拜她?王渾就沒有答拜。為此顏氏非常惱怒。

盡管這對夫妻的對拜沒有最後完成,但說明當時的徐州的確存在拜堂風俗。如果不是有人挑唆,王渾還是要答拜的。這也說明,夫妻互拜的風俗剛剛興起,王渾不拜也就不拜了,後來風俗成熟時,新郎的官再大也得拜。據《隋書.禮儀誌》記載,北齊皇帝舉行婚姻大典時,夫妻也要互拜的。不過仍是女先跪拜,後起;男後跪拜,先起。

所以,這個時候可能夫妻互拜的風俗還行程。但是,少了這夫妻對白,管彥總覺得少了很多味道。

司儀剛想準備下一個環節,管彥忙舉手說道:“等等等等,這位禮生,是否少了什麼禮節啊?”禮生就是指的司儀,管彥是怕這司儀忘記夫妻對白,故而有此一問。