第二十九章 神的祭品（上）
用於祭祀的祭品非常之多，有糧食、有肉食、也有人和血。對於不同的祭品，以及獻給不同的神靈，人們都有不同的獻祭方式。
祭天神時人們多用燔燒，就是講牲畜、玉帛等祭品放置在由燔柴搭建的火堆上燃燒，燔柴被點燃時會散出很多濃煙，祭品隨著燔柴一起被燃燒，然後隨著濃煙飄向天空，被天神所接受。
祭地神多用灌注，一般指血祭。灌注就是把用來祭祀地神的血和酒灌注在地上，血和酒很快就會滲透到地下。
瘞埋多用來祭祀山神和地神，就是挖坑將祭品埋掉。在祭祀山神的祭法中，瘞埋占大多數。祭祀地神時除了將血和酒灌注在低下，其他祭品都是要挖坑埋掉的。隻有將祭品埋在地下，地神或山神才會知道人們正在祭祀他，才能接受祭品。
沉沒是用來祭祀水神的，有獻祭牲畜的，有獻祭物品的，也有獻祭活人的，其中多獻祭年輕美女或童男童女。人們相信水下居住著水神，將祭品沉入水中，比較容易被水神接受。
懸投是用來祭祀山神的，就是把物品懸掛起來或將祭品投放在山中地上。祭山神要將祭祀用的璧和玉投擲到遠處，而不陳列祭具。
祭祀用的場所也很多了。很久以前，人們的祭祀是沒有固定場所的，隨時隨地都可以進行獻祭，但是後來，人們慢慢的形成了在高山上或大樹下、水邊、杆下祭天。而且人們還修建了關於神靈各自的神廟或祭壇。
人們最原始最初的祭祀場所是平地，最重要的祭祀，祭祀場所反而最質樸，往往不用封土作壇，隻把一塊平地掃除幹淨即可祭祀，人們也稱之為“墠”。
壇，就是用土石堆砌成一個高出地麵的祭壇，因祭祀對象不同，壇有不同的形狀。祭天用圓壇，稱“圓丘”；祭地用方壇，稱“方丘”。壇的高度和寬度因時間、地點、等級而不相同。壇和墠通常位於城郊，偶爾也有設於山上的。
平坑，就是在地上挖一個大平坑做祭壇，也稱作“坎”。壇與坎是相對的，壇高起為陽，坎下陷為陰。
宮廟，在壇或墠的基礎上又築牆蓋屋，即成為宮；宮中陳列上祭祀對象以後，就成為“廟”。宮廟最初隻是為人神而建造的，後來許多神靈有了廟，如土地廟、龍王廟、城隍廟等等。但社壇上不得蓋房，否則被視為“喪國之社”。
墳墓，在墳場墓地祭祀神靈是較原始樸素的方法，它多用於祭祀祖先神。古人認為，到墳墓祭祀離祖先最近，祖先神聽得最清楚。
苗鄉人將她們三人送到一個滿壁都是壁畫的石洞裏，關上石門就出去了，大祭司在門邊跳著奇怪的舞蹈，口裏念念有詞，十三聽得並明白，隻知道是苗鄉話，她想應該是他們一種為祭品洗禮的歌舞。
大祭司離開後，所有苗鄉人都跟著離開了。十三環顧四周，石洞不大，但是滿壁都是壁畫，石洞裏除了一張足以容納幾人並排躺下的大石床以外，什麼都沒有。
小棠走得有些累，坐在石床上休息，歸韻和十三看著滿壁的壁畫覺得很有意思，兩人在不同的地方開始一點一點的看起壁畫。
十三開始的地方，壁畫的顏色非常鮮豔，刻畫的人物形象非常簡陋，乍一看根本不知道畫的是什麼，壁畫的製作很劣質，跟中原的壁畫是不能比的。雖然壁畫的筆法很簡單，表麵也有一定程度的損壞了，但是仔細看還是看得出這些壁畫都在“講故事”，一塊一塊的，連續著的關於祭祀的故事。