有人說，生命像一朵花，花開總有花落時。花好不常開。
人的生命有多長？誰也不知道。醫生隻能測量肉體健康的程度，卻難預言生命的長度。
人生而老，老而病，病而死。這“生、老、病、死”乃大自然的規律。不論達官顯赫，不論平民百姓，不論七尺大漢，不論纖纖女子，自古以來，有誰能逃脫這條鐵的規律。生命的過程或長或短，終歸要“質本潔來還潔去”。有人說，珍惜健康吧，人生隻在呼吸間。
一個身體健康的乞丐比疾病纏身的國王幸福得多
世上最寶貴的是生命，而生命是由健康來嗬護的。從生命誕之日起，它就注定要麵對一個萬象紛呈的世界。滾滾紅塵中，難免有塵埃、細菌和喧囂。生命也會被雨淋、被霜打。生命隻有一次，我們必須善待它。
叔本華說過這樣一句話：“在一切幸福中，人的健康實甚過任何其他幸福，我們可以說一個身體健康的乞丐要比疾病纏身的國王幸福得多。”在現實生活中，人本身擁有什麼？隻擁有自己的生命、自己的身體。金錢、地位、權力……全都是身外之物，隻有健康的身體，才能擁有並享用這些身外之物。可以說，健康是人的幸福最重要的成份。人的幸福十之八九有賴健康的身心。
什麼是健康？有人說，我不殘廢，不生病就是健康。
有人這樣描述健康：健康就是它在的時候，你我都毫無感覺，沒有體會，也沒去想它，你我平時不重視它，也不關心它，隻覺得它可有可無，甚至根本沒有感覺到它的存在。似乎健康兩字原來與你是沒有關係的。因為你那時精力充沛、鬥誌昂揚，你有的是力量，有的是信心和希望，你不知道健康會和你有多麼大的關係，因此你總是把它很隨意很輕率地拋在不知什麼地方。
比如，人若胃痛了，才知道自己是有胃的，若心髒跳得異常了，才知道自己是有心髒的……，這樣的戲言說得自有它一番道理。細想起來，確實如此。沒病的時候，恐怕誰也不會想像病是怎麼回事，誰也不會去感受那心髒那胃是個什麼東西。若真去感受，那不是自找罪麼。
這就是健康。健康就是你一旦失去它的時候，你才知道它曾是存在著。你才知道本來是應該珍惜它的，你才明白過去對健康實在是沒心沒肺，你才想到健康原來和你竟是那麼的不可分離。健康哪怕離你一會兒，你就會有很多很深的體驗；健康如果永遠地離你而去，你也許會覺得整個世界都是沒有意義的。都是令人難以忍受的。你想原來健康有著如此大的力量呀！
什麼是健康：“五快”與“三良”
平常人們對健康的看法就是：隻要身體沒有疾病就是健康。就是說，在身體上找不到病變的依據就是健康。但是，在探索人類健康的奧秘中，隨著人們認識的不斷提高，認識到人是一個身體與心理完整的統一體。因此，健康就應該不隻是在身體上沒有疾病，而且還應該在心理上沒有異常。
對於“健康”，1946年聯合國世界衛生組織曾經下過這樣的定義：“所謂健康，不是單純地指身體無病或不衰弱，而是不可分割地把肉體的、精神的和社會的各方麵都包含在內，亦即是指一個完整的狀態”。近幾年，世界衛生組織又將健康定義為：“健康應是在精神上、身體上以及社會上保持健全的狀態”，在這三個健全的狀態中，兩個是心理和行為方麵的，因此，健康的內涵和外延都擴大了。也就是說，一個人的健康應該包括身體健康、精神健康和社會適應能力良好三個方麵。
如何來衡量身體健康和心理健康呢？世界衛生組織又具體地提出了身體健康和心理健康的衡量標準，即用“五快”來衡量機體的健康狀況，用“三良”來衡量心理的健康狀況。所謂“五快”，包括食得快、說得快、走得快、睡得快、便得快。
吃得快。進食時有良好的胃口，不挑剔食物，能快速吃完一餐飯。說明內髒功能正常。
說得快。語言表達正確，說話流利。說明頭腦敏捷，心肺功能正常。
走得快。行走自如，活動靈敏，說明精力充沛，身體狀態良好。
睡得快。一旦有睡意，上床後能很快入睡，且睡得好，醒後精神飽滿，頭腦清醒。說明中樞神經係統興奮、抑製功能協調，且內髒無病理信息於擾。
便得快。一有便意，能很快排泄完大、小便，且感覺良好。說明胃腸腎功能良好。
所謂“三良”，包括良好的個性、良好的處世能力、良好的人際關係。
良好的個性。情緒穩定，性格溫和，意誌堅強，感情豐富，胸懷坦蕩，豁達樂觀。
良好的處世能力，觀察問題客觀現實，具有良好的自控能力，能應付複雜環境，對事物的變遷保持良好的情緒，有知足感。
良好的人際關係。待人寬厚，珍視友情，助人為樂，與人為善，與他人的關係良好。不吹毛求疵，不過分計較。