後記
劄彌亞丁（Evgenii Zamiatin）生於一八八四年，是造船專家，俄國的最大的碎冰船“列寧”，就是他的勞作。在文學上，革命前就已有名，進了大家之列，當革命的內戰時期，他還借“藝術府”“文人府”的演壇為發表機關，朗讀自己的作品，並且是“綏拉比翁的兄弟們”的組織者和指導者，於文學是頗為盡力的。革命前原是布爾塞維克，後遂脫離，而一切作品，也終於不脫舊智識階級所特有的懷疑和冷笑底態度，現在已經被看作反動的作家，很少有發表作品的機會了。
《洞窟》是從米川正夫的《勞農露西亞小說集》譯出的，並參用尾瀨敬止的《藝術戰線》裏所載的譯本。說的是饑餓的彼得堡一隅的居民，苦於饑寒，幾乎失了思想的能力，一麵變成無能的微弱的生物，一麵顯出原始的野蠻時代的狀態來。為病婦而偷柴的男人，終於隻得將毒藥讓給她，聽她服毒，這是革命中的無能者的一點小悲劇。寫法雖然好像很晦澀，但仔細一看，是極其明白的。關於十月革命開初的饑餓的作品，中國已經譯過好幾篇了，而這是關於“凍”的一篇好作品。
淑雪兼珂（Mihail Zoshchenko）也是最初的“綏拉比翁的兄弟們”之一員，他有一篇很短的自傳，說：
“我於一八九五年生在波爾泰瓦。父親是美術家，出身貴族。一九一三年畢業古典中學，入彼得堡大學的法科，未畢業。一九一五年當了義勇軍向戰線去了，受了傷，還被毒瓦斯所害，心有點異樣，做了參謀大尉。一九一八年，當了義勇兵，加入赤軍，一九一九年以第一名成績回籍。一九二一年從事文學了。我的處女作，於一九二一年登在《彼得堡年報》上。”
但他的作品總是滑稽的居多，往往使人覺得太過於輕巧。
在歐美，也有一部分愛好的人，所以譯出的頗不少。這一篇《老耗子》是柔石從《俄國短篇小說傑作集》（Great Rus^sian Short Stories）裏譯過來的，柴林（Leonide Zarine）原譯，因為那時是在豫備《朝華旬刊》的材料，所以選著短篇中的短篇。但這也就是淑雪兼珂作品的標本，見一斑可推全豹的。
倫支（Lev Lunz）的《在沙漠上》，也出於米川正夫的《勞農露西亞小說集》，原譯者還在卷末寫有一段說明，如下：
“在青年的‘綏拉比翁的兄弟們’之中，最年少的可愛的作家萊夫·倫支，為病魔所苦者將近一年，但至一九二四年五月，終於在漢堡的病院裏長逝了。享年僅二十二。當剛才跨出人生的第一步，創作方麵也將自此從事於真切的工作之際，雖有豐饒的天稟，竟不遑很得秋實而去世，在俄國文學，是可以說，殊非微細的損失的。倫支是充滿著光明和歡喜和活潑的力的少年，常常驅除朋友們的沉滯和憂鬱和疲勞，當絕望的瞬息中，灌進力量和希望去，而振起新的勇氣來的‘杠杆’。別的‘綏拉比翁的兄弟們’一接他的訃報，便悲泣如失同胞，是不為無故的。
“性情如此的他，在文學上也力斥那舊時代俄國文學特色的沉重的憂鬱的靜底的傾向，而於適合現代生活基調的動底的突進態度，加以張揚。因此他埋頭於研究仲馬和司諦芬生，竭力要領悟那傳奇底，冒險底的作風的真髓，而發見和新的時代精神的合致點。此外，則西班牙的騎士故事，法蘭西的樂劇，也是他的熱心研究的對象。‘動’的主張者倫支，較之小說，倒在戲劇方麵覺得更所加意。因為小說的本來的性質就屬於‘靜’，而戲劇是和這相反的……
“《在沙漠上》是倫支十九歲時之作，是從《舊約》的《出埃及記》裏，提出和初革命後的俄國相共通的意義來，將聖書中的話和現代的話，巧施調和，用了有彈力的暗示底的文體，加以表現的。凡這些處所，我相信，都足以窺見他的不平常的才氣。”
然而這些話似乎不免有些偏愛，據珂剛教授說，則倫支是“在一九二一年二月的最偉大的法規製定期，登記期，兵營整理期中，逃進‘綏拉比翁的兄弟們’的自由的懷抱裏去的。”那麼，假使尚在，現在也決不能再是那時的倫支了。至於本篇的取材，則上半雖在《出埃及記》，而後來所用的卻是《民數記》，見第二十五章，殺掉的女人就是米甸族首領蘇甸的女兒哥斯比。篇末所寫的神，大概便是作者所看見的俄國初革命後的精神，但我們也不要忘卻這觀察者是“綏拉比翁的兄弟們”中的青年，時候是革命後不多久。現今的無產作家的作品，已隻是一意讚美工作，屬望將來，和那色黑而多須的真的神，麵目全不相像了。
《果樹園》是一九一九至二十年之間所作，出處與前篇同，這裏並仍錄原譯者的話：
“斐定（Konstantin Fedin）也是‘綏拉比翁的兄弟們’中之一人，是自從將短篇寄給一九二二年所舉行的‘文人府’的懸賞競技，獲得首選的榮冠以來，驟然出名的體麵的作者。他的經曆也和幾乎一切的勞動作家一樣，是頗富於變化的。故鄉和雅各武萊夫同是薩拉妥夫（Saratov）的伏爾迦（Volga）河畔，家庭是不富裕的商家。生長於古老的果園，漁夫的小屋，纖夫的歌曲那樣的詩底的環境的他，一早就表示了藝術底傾向，但那傾向，是先出現於音樂方麵的。他善奏懷亞林，巧於歌唱，常常出演於各處的音樂會。他既有這樣的藝術的天稟，則不適應商家的空氣，正是當然的事。十四歲時（一九○四年），曾經典質了愛用的樂器，離了家，往彼得堡去，後來得到父親的許可，可以上京苦學了。世界大戰前，為研究語學起見，便往德國，幸有天生的音樂的才能，所以一麵做著舞蹈會的懷亞林彈奏人之類，繼續著他的修學。
“世界大戰起，斐定也受了偵探的嫌疑，被監視了。當這時候，為消遣無聊計，便學學畫，或則到村市的劇場去，作為歌劇的合唱隊的一員。他的生活，雖然物質底地窮蹙，但大體是藏在藝術這‘象牙之塔’裏，守禦著實際生活的粗糙的刺戟的，但到革命後，回到俄國，卻不能不立刻受火和血的洗禮了。他便成為共產黨員，從事於煽動的演說，或做日報的編輯，或做執委的秘書，或自率赤軍，往來於硝煙裏。這對於他之為人的完成，自然有著偉大的貢獻，連他自己，也稱這時期為生涯中的Pathos （感奮）的。