夢中常見雁門月，酒醒猶沐草原風……
作為一名塞外遊子雖已至耄耋之年，但對故鄉古代州的感情卻仍然是魂牽夢縈刻骨銘心的。故而一接到崔有良弟寄來的文稿，竟在急切的翻閱中由不得老淚縱橫了。
我思念故鄉古代州，更思念摯友崔有良。
往事曆曆在目，我記得我們相識相知已近十五六年了，他給我的第一眼印象便是個謙謙君子，頗具久違了的名士風。原來他不僅僅是個代州的書畫家，而且在文學、曆史、考古、文物鑒賞諸多方麵均有研究，他所以選中代縣博物館作為一生安身立命之地，一幹二十幾年，直至退休。問之，從事文博工作，何以甘之如飴而又樂此不疲呢？答曰：“生為古代州之人，當為守護這座曆史文化名城盡綿薄之力。為了故鄉何憾而有之？”
難怪代州人愛他，我更由衷地敬佩他。
終於他把自己的這部文稿遠天遠地寄到了塞外，並命我為之寫序。這使我頗為感動，也使我不知所措，深感為難。須知，其大作《馮誌沂傳》中之馮誌沂即我馮氏家族的祖先。且不說子孫不肖才疏學淺。這時多虧想起了故鄉忻州市一位縣處級摯友和我的一次談話。他曾告訴我說，他最企盼到了古代州為官一任實現自己的追求：恢複代州的古風貌，重建一座牌坊之城！
這位官員即山西著名詩人賈真。
當時我沉默了，因為據我所知，這些曾遍布於古代州城內的牌坊大多為明清時期馮氏家族建的，並早已毀棄。為了避嫌，我隻推說如今代州隻不過是個全國聞名的貧困小縣，當首先解決溫飽雲雲。誰料他竟以詩人氣質大發感慨了，他說：文化也是一種財富！從周秦漢唐到宋元明清，我們的老祖宗給古代州留下多少財富？怎麼能僅僅靠土皮皮創溫飽呢？放著全國獨一無二的牌坊之城視而不見，不發展旅遊業那才是“捧著金飯碗討飯”呢。比如說“五子登科”在其他地方隻是一種神話或傳說，但在古代州卻把它變成了現實並有牌坊為證。一座牌坊下便有一個故事，如果開發好了定會引來萬千遊人。當然，還有城外的趙杲觀、白仁岩、楊家祠堂、雁門關，城內的阿育王塔、舉世聞名的邊靖樓、保存至今的古代州衙門……最後他告訴我說：老兄！別因為自己姓馮就回避這些牌坊，從廣義上講它們都是姓“代”，屬於古代州！
詩人的願望終未能實現，但卻重又給了我寫序的信心……我的第一個感覺是，有良弟的“知難而上”！要知道，漫長的曆史從來就是“浪淘盡千古風流人物”的，即以解放以來所閃現的文人騷客為例，有的雖也曾紅極一時，但時至今日又有幾人知之？更何況數百年來的曆史人物乎？除了史誌中寥寥數十言的簡述外，往往很難再有尋覓其曆史遺蹤。而作為一位熱愛鄉土的資深學者，他為這部《馮誌沂傳》卻絕對做到了：“事事有史可致，處處有史可查”！真可謂“嘔心瀝血，知難而上”，不但對故鄉負責而且對曆史極其負責。據我所知，為完成這部學術化的著作，有良弟近八年來一直置身於故紙堆裏。涉獵之廣，令人驚歎。從正史到野史，甚至為某一相關的曆史人物竟查遍了遠天遠地的地方史誌。在當今物欲橫流浮躁盛行之時，這種知難而上嚴謹的治學精神確實難能可貴，也是令人敬佩的。