文/納蘭澤芸
“瞻瞻，有年夏天，你坐在我膝上發現了我腋下的長毛，當作黃鼠狼的時候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對我端詳，繼而大失所望地號哭，看看，哭哭，哭哭，看看……”。
“蝌蚪不應住在玻璃瓶裏供人觀賞，它們應該變成青蛙在大自然的懷裏唱歌跳舞，它所憧憬的故鄉，是水草豐足，春泥粘潤的田疇間，是映著天光雲影的青草池塘。”
這樣充滿童心和愛心的句子，每個字都蓄滿他的愛意。他的漫畫、他的散文，除了抗日時期因國家危難而表現出憤斥呼號、金剛怒目的一麵之外，其他的作品，至始至終脈脈流淌著兩個字——溫潤。像玉一樣溫潤。溫潤這兩個字，浸透在他的一生。原本他的乳名就叫慈玉。
他是豐子愷。
玉，光潤、溫和、沒有尖刺棱角。就像豐子愷，他與熱愛的生活、藝術、孩子等相處久了，心的紋理與人生的紋理彼此適應熨帖，然後渾然一體。在他的眼睛裏，這個世界，處處滿含美麗，他的畫——市井小景、鄰人之愛、話桑麻、都會之春、幾人相憶在江樓、瞻瞻的腳踏車……他的散文——華瞻的日記、給我的孩子們、蝌蚪、楊柳、車廂社會、山中避雨……
他用這顆溫潤的心去感受藝術，感受生活，感受人生，感受這美麗的世界。
愛漫畫時，他心如玉：
——如今人們的認知裏，“漫畫”就專指那種幽默尖銳、針砭現世的小畫，可是在豐子愷的漫畫裏，會看到什麼呢？“靜看簷蛛結網低”、“野渡無人舟自橫”、“長堤樹老閱人多”、“且推窗看中庭月，影過東籬第幾磚”、“小桌呼朋三麵坐，留將一麵與梅花”……
那些詩詞裏清幽妙玄的意境，隻可意會，卻不曾想，竟有一人用如此樸素散淡的寥寥幾筆，瞬間勾勒，躍於紙上。
那幅“小桌呼朋三麵坐，留將一麵與梅花”，幾人、一桌、幾凳、一屋、一竹、一梅花，此外就是大幅留白，簡約得不能再簡約，可是為什麼，看著看著，仿若有風吹來，那人、那梅、那竹都動了起來，家常聊天隨風飄來，有一份說不出的尋常人世的暖。
豐子愷說，小時候疼愛他的母親總給他吃一種糕，最初以為這隻是一種漂亮的普通小甜點，長大後才知母親的良苦用心，那糕名叫茯苓糕，茯苓是一味中藥，吃了可以強身健體。於是，豐子愷悟到，這正像作畫作文一樣，既要形式美麗，又要有教育作用，能使精神健康。日後他作文作畫，均以此為準繩，一幅幅，一篇篇，好似小巧甜美卻讓人身心健康愉悅的茯苓糕。
愛孩子與萬物時，他心如玉：
——他說，我的心為四事所占據：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童。他是那樣的愛孩子們，他覺得蓮花像孩子的小臉，海棠花像孩子的下頜，水仙花像孩子小小的手指，櫻桃像孩子的紅豔的嘴唇。孩子笑了，他覺得比自己笑更快活，孩子吃東西，覺得比他自己吃更美味，孩子跌跤，覺得比自己跌一跤更痛。他用一雙充滿愛意的眼睛去觀察可愛的孩子。
不僅是孩子，他對其他人事，一樣充滿關愛。他有一位遠房叔祖，為人正直但生活貧寒，他定期彙錢贍養老人十多年，直到老人過世。
偶爾看到孩子踩地上螞蟻，立刻阻止並告訴孩子，小螞蟻也有家，也有爸爸媽媽在等他，你踩死了它，他的爸爸媽媽要哭的。螞蟻搬家的時候，他會與孩子一起用小板凳作出標記，讓路過的人小心不要踩到搬家的螞蟻。他認為之所以這樣教育孩子，並不是講什麼積德、報應，而是要培養孩子從小有一顆良善之心，如果從小就喪失了良善之心，今天可以一腳踩死數百隻螞蟻，將來就有可能變成冷血的侵略者去虐殺無辜百姓。
為了薑白石一句“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，不辭辛勞趕到揚州，去尋找瘦西湖上的二十四橋。不曾想原來就是跨在一條溝渠似的小河上的一爿小橋，橋下水涸，最狹處不過七八尺。
不能武斷地說薑白石虛言，宋朝距今已近千年，滄海也變了桑田，何況一條河和一座橋？“二分煙水一分人，廿四橋頭四季春。蒲葦有聲疑雨至，誰知湖霧是遊塵？”原本所有的名勝古跡都應該以一種平和辯證的眼光去看待。最難得的是，是不失與豐子愷一樣愛萬物的率真與童心。
不願扭曲本性曲意逢迎時，他心如玉：