傳說大因果術是排在三千大道十大超強法則第二的術法，它擁有十八個無上大神通和三十六個小神通，悟全了這些神通，大因果術才算圓滿。大因果術究竟有多麼強大，韓飛不得而知，但是對比一下，心中大概也有了模糊的概念，就比如開天辟地的盤古大神，他所領悟的是十大超強法則排名第十的大五行術，十大超強法則第十就可以創造三界了，可想而知，排名第二的大因果術，那又將是如何強大的存在。
當然，心中有夢是好的，韓飛也不至於好高騖遠，大因果術既然能夠排在十大超強法則第二，要想領悟所有神通那是多麼困難的事情，畢竟這個沒有模版讓自己去學，隻能靠自己對天道法則慢慢的領悟。
在九黎壺中枯坐三年，能夠再次領悟到三十六個小神通中的三個小神通，這已經算是了不得的成就了，通過壺中仙的闡述韓飛知道，有些人枯坐上億年也不一定能悟出一個神通出來。
領悟這三個小神通，韓飛是通過對因果之道的生殺大權中頓悟的，集合自己對刀法的領悟，頓悟出了這三個神通，因果破鏡刀、因果破魂刀和因果破元刀。
其實對於因果來說，佛門是有著別出心裁的領悟的，雖然佛門很無恥，但是不得不說，他們對因果的敘述在很多方麵都是切中要害的，所以這一次的枯坐，韓飛也是結合了一些佛門的經義，加上自我的理解，才有所頓悟。
人生就像是一場夢，如鏡花水月，如夢如幻，人活著就在糊塗與清醒之間徘徊，古往今來有多少人能把自己的生命活的清楚明白，原本自己所以為可以觸碰到的東西，真正伸出五指去觸碰的時候，才忽然發現，眼前的一切如夢幻泡影一觸即破。
世事千轉百回，何時又能逃脫因果法則？這因果破鏡刀，破的不是如鏡花水月的人生，破的是人的貪嗔癡，破的是執念，破的是精氣神。
佛說貪嗔癡是為人生三毒，說人生的種種苦難都來源於自身的貪欲、怒和愚癡，是一切惡行的根源，可是韓飛所理解的卻恰讓相反，貪嗔癡的執念是人七情六欲中不可分割的一部分，沒有了貪嗔癡幾近於失去了精氣神。
試想一下，如果佛門中人當真是舍去了貪嗔癡，一身正氣，慈悲為懷，以天下蒼生福祉為己任，那麼佛門對天下蒼生福祉的期盼是不是也是一種貪欲？如果看到天下蒼生受魔道霍亂，是不是就會心生怒意而斬妖除魔？
更何況，佛門中人又何時真的舍去了貪嗔癡的執念？一切都隻不過是迷惑眾生標榜自己的一種措辭而已。
如果當真的沒有貪嗔癡的執念，幾近於失去了精氣神，沒有精氣神，何來生與死？
所以這因果破鏡刀，破的是貪嗔癡，破的是執念，破的是精氣神，它不是逆天而行的破，而是將自己融於規則之中，在規則中尋找間隙，從因果上來破解對手的精氣神，人一旦失去了精氣神，等於是行屍走肉一般。