今夜的雨不知道又要下到什麼時候，我坐在店裏的沙發上自言自語道，看來今天又得提前收攤了。正當我準備讓店員提早關門的時候古董店的門突然被人打開了，那個人身穿灰色的雨披腦袋上的帽子被他蓋得嚴嚴實實的好像不想讓人看見他的麵貌似的。我一看有生意來了立馬起身迎接，歡迎光臨，請問您有什麼需要嗎？那個人看見我微微抬了一下頭，不過隻是一秒鍾的停留便把頭低了下去說道，我要找你們的老板。我就是老板，請問您有什麼需要嗎？那人說道，請問你是唐宏嗎？沒錯，我就是是唐宏請問你是？我有些吃驚的問道。那人微微一道，東邊半邊天。我立馬接口道，山子啥子樣？那人說道，黃土墓，地下河，微微一震鬼子來。我又接著說道，山友何時升，出自那邊陽。那人回道，楊家將趕驢來黃土邊上出英雄。我們的對話是盜墓的土話他的第一句話大致意識是，東邊有個墓。我回道的是，什麼樣的墓。他下一句的意識是，山西那邊的墓，墓裏有泉眼是個風水寶地，為什麼有泉眼就是寶地呢？這個以後會解釋的。微微一震鬼子來就是說，這個墓被好幾家頂上了。我又問他，道友貴姓？是誰介紹我給他的。他答道，他說他姓楊是驢頭介紹我給他的。大致了解了情況之後我還是不放的心道，五虎是虎曹家貼門臨辛將五湖四海皆兄弟不知出自哪一門?隻從從曹操創建了盜墓的四大門派盜墓的人滿地都說不知你是哪一位?他知道我這是試探他，於是不耐煩的說道，摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門出自摸金。我這才放心的說，原來是摸金門的兄弟呀！這次來肯定有什麼寶貝吧！那就拿出來亮亮眼吧。摸金的雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，注重技術環節。曹操設立摸金校尉一職，專門掘丘，所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，隻剩下摸金一門。摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，隻要懂得行規術語，皆是同門。不過在摸金門傳承中，隻有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。
摸金校尉不喜歡與人合作，但獨幹有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人下的小團體。積極吸納現代社會的工具與武器，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反。不是很擅長武功秘法體術
與發丘將軍互相看不順眼，摸金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背；而發丘以為摸金因循守舊，空有精悍手藝隻為衣食謀，不去能將行業發揚光大。
摸金校尉行規：
摸金校尉們幹活，最擅長的是找墓，他們往往將搜集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。
凡是掘開大墓，在墓室地宮裏都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。
進墓前需戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一裏麵的空氣質量不好；第二活人的氣息不能留在墓裏，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。
一摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，隻要懂得行規術語，皆是同門。不過在摸金門傳承中，隻有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。
摸金校尉不喜歡與人合作，但獨幹有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人下的小團體。積極吸納現代社會的工具與武器，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反。不是很擅長武功秘法體術