中共陝西省委黨校劉苗芳
1978年，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體推動的馬克思主義思想解放運動，為重新確立黨的實事求是的思想路線，為開啟中國改革開放的新局麵作出了重要的貢獻。特別是他們在馬克思主義思想解放運動中形成的勇於解放思想的精神，給全黨和全國人民留下了寶貴的經驗和啟示。
一、黨的第二代中央領導集體勇於解放思想的精神
解放思想是要有一種精神的，因為解放思想總是會遇到各種錯誤傾向的幹擾和承擔一定的風險。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體在推動馬克思主義思想解放運動中所發揚的勇於向錯誤挑戰的精神；不唯書、不唯上，敢於打破教條主義束縛的精神；繼承前人、又突破前人的創新精神，是他們勇於解放思想的重要體現。
敢於向“兩個凡是”錯誤挑戰的精神，是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體在推動馬克思主義思想解放運動中勇於解放思想的首要體現。“兩個凡是”的錯誤，在當時的曆史條件下，是幹擾思想解放的主要錯誤傾向。不糾正“兩個凡是”的錯誤，黨的實事求是的思想路線就不可能重新確立，社會主義現代化建設作為黨和國家的工作重心也就不可能實行徹底的轉移。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體正是深刻地認識到了抵製、批判“兩個凡是”錯誤所蘊含的這一重大政治意義，因而才敢於冒著“砍旗”之嫌，引導黨內外各種健康力量開展了對“兩個凡是”錯誤的抵製和批判。
在抵製、批判“兩個凡是”的錯誤過程中，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體深刻地揭示了“兩個凡是”錯誤的實質，科學地回答了在新的曆史條件下，如何高舉毛澤東思想偉大旗幟的問題。粉碎“四人幫”後，在如何對待毛澤東和毛澤東思想問題上，黨內當時出現了截然不同的兩種態度。以華國鋒為代表的黨內一些人認為，既然要高舉毛澤東思想的偉大旗幟，就不能否定毛澤東在“文化大革命”中的重要意見和重要決定。從這種立場出發，他們提出了“兩個凡是”的錯誤方針。由於“兩個凡是”的禁錮，許多人在既要徹底清除“文化大革命”的錯誤，又要維護毛澤東的曆史地位和毛澤東思想作為全黨的指導思想這一重大政治是非問題上惶惑不安。以鄧小平為代表的老一輩革命家認為，“兩個凡是”錯誤的實質，就是要繼續堅持毛澤東晚年的錯誤，堅持“文化大革命”及其以前的“左”傾錯誤。為了扭轉這種局麵，他們吸取了國際共產主義運動在對待領袖問題上的經驗教訓，對既要糾正“文化大革命”的錯誤，又要維護毛澤東的曆史地位及毛澤東思想的指導地位問題作出了正確回答，在黨內首次提出了要用完整的、準確的毛澤東思想來指導黨的工作的科學論斷。
用完整、準確的毛澤東思想指導黨的工作，其實質就是要用毛澤東思想的科學體係來指導黨的工作，以糾正黨內在對待毛澤東和毛澤東思想問題上的錯誤觀念，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。在鄧小平要用毛澤東思想科學體係指導黨的工作這一思想的指引下，黨內老一輩革命家奮起抵製，批判“兩個凡是”的錯誤，大書特書毛澤東同誌倡導的黨的實事求是的思想路線。聶榮臻、徐向前、陳雲等同誌1977年9月先後在《紅旗雜誌》、《人民日報》發表文章，從黨和軍隊成長壯大的曆程，深刻地闡述了恢複和發揚黨的實事求是優良作風的重要性，並強調實事求是不是一個普通的作風問題，而是馬克思主義唯物主義的根本路線問題。胡耀邦同誌則結合組織工作撥亂反正的實際，明確地提出，凡是不實之詞，凡是不正確的結論和處理，不管是什麼時候、什麼情況下搞的，不管是哪一級組織、什麼人定的和批的，都要實事求是地改正過來。鄧小平和老一輩革命家對如何高舉毛澤東思想偉大旗幟的科學解答，動搖了“兩個凡是”的根基，為正在醞釀的馬克思主義思想解放運動的興起和發展，不但奠定了重要的思想理論基礎，而且創造了十分必要的政治氛圍。
不唯書、不唯上，敢於打破教條主義束縛的精神，是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體在推動馬克思主義思想解放運動中所發揚的又一寶貴精神。1978年5月11日，《光明日報》發表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》的特約評論員文章。由於這篇文章以對馬克思主義基本原理的正麵闡述，從實際上批判了“兩個凡是”的錯誤方針，因而引起了黨內外幹部群眾的廣泛注意和爭論。以鄧小平為代表的老一輩革命家高瞻遠矚，認為真理標準問題的討論不隻是簡單的學術討論，而是關係到黨的實事求是思想路線能否戰勝本本主義、教條主義，重新作為黨的指導思想而占據統治地位。所以它是關係到黨和國家前途命運的大事。鑒於這種考慮，他們及時地堅決地支持了真理標準問題的討論。首先，他們肯定了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的提法是符合馬克思主義的，為真理標準問題的討論明確了是非標準。其次，力主在思想、政治、經濟和文化領域實行撥亂反正，為人們的思想大解放創造條件。第三，包括鄧小平同誌在內的黨內一大批老同誌，如陳雲、胡耀邦、李先念以及羅瑞卿等先後在黨內的有關會議上發表講話，在《人民日報》、《解放軍報》發表文章，駁斥了對於堅持實踐是檢驗真理唯一標準的原則所提出的種種責難，深刻地闡明了實事求是是毛澤東思想的根本立足點和出發點的馬克思主義立場。