第2章 鳳凰谘詢提供的資料(2 / 2)

至於說慈禧生在內蒙古呼和浩特市的說法,主要依據是此地有一條街道叫做“落鳳街”。並說慈禧和她的父親曾在此居住。但經史學家考證,慈禧的父親惠征確實在此作過歸綏道的道員,但那時慈禧已經15歲了,不可能是出生在這兒。惠征由安徽的後補道台升任歸綏兵備道台後,曾帶著15歲的女兒在此居住過到還說得過去。

除了這幾種說法以外,還有一種說法,說慈禧出生於今山西潞安府,也就是今天的長治市。

這個說法是山西一位叫劉奇的學者提出來的。這一說法不僅認為慈禧是出生在長治,而且對慈禧的身世,還提出了一種全新的說法。據這位學者考證,慈禧根本不是滿人,而是一位身世曲折離奇的漢家姑娘。1835年,慈禧出生在山西長治縣西坡村一個叫王增昌的貧窮農民家庭,並取名為“王小謙”。由於家境貧寒。小慈禧在4歲時,被賣給本縣上秦村宋四元為作女兒,並改名“宋齡娥”。但等慈禧長到12歲的時候,又被賣給了正在潞安府做知府的惠征為婢,改名為“玉蘭”。有一次,玉蘭在服侍惠征夫人富察氏洗腳的時候,看見她的腳底有一顆痣,便說自己的兩隻腳底都有痣。富察氏一聽大驚,兩腳底都有痣,那可是做皇後的命。於是,不敢再讓她做婢女,而收她作幹女兒,並在後衙中精心培養。到了鹹豐二年,宮中秀女大選得時候,玉蘭便以惠征之女葉赫那拉氏的身份,被選入宮。

這一說法在史學界引起了極大的轟動,這位學者在他的論著《解開慈禧童年之謎》一書中,列舉了三十八條證據來證明慈禧本來是漢人的說法。一是在西坡村王英培家的王家的家譜上:“王小謙後來成為慈禧太後”的記載。二是在西坡村外羊頭上的山腳下有慈禧母親的墳。同時在慈禧的第二故鄉上秦材也發現了證據,就是在宋家後人宋六則和宋德文家裏發現了祖傳的光緒、宣統年間清廷製作的皮夾式清代帝後宗祀譜。在宋六則家中還發現了一封慈禧寄給其堂兄宋禧餘的感謝宋家養育之恩信件殘片和慈禧本人的單身照片。同時在這個村子裏還保留著一座叫做“娘娘院”老房子,據說是慈禧童年的時候住過的,慈禧做了皇太後之後,當地的人們為了紀念,就把這所老房子改名為娘娘院保留下來。此外,作者還列舉了慈禧的一些與長治有關的生活習慣,如慈禧愛吃長治人常吃的蘿卜團子、壺關醋、玉米摻粥、沁州黃小米;愛看上黨梆子等。這一說法在慈禧的禦前女官裕德齡所寫的《清宮二年記》也可以得到印證,它裏麵曾經記載道慈禧太後說她,“喜歡鄉村生活,覺得那比起宮裏的生活來自然得多了’。目前慈禧生於山西長治的說法在史學界產生了很大的影響。同時也引起了一些史家的反駁。慈禧太後的身世到底如何,也許還有待於史學界的近一步考證。

文章摘自《曆史密碼》中國工人出版社出版作者:何憶孫建華