“大樹十字坡，客人誰敢那裏過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河。”這是一首流行歌謠，當年在江湖上廣泛傳唱，我這母夜叉的外號也因此大名遠揚。
眾所周知，俺是十字坡酒店的老板娘，主要經營人肉饅頭。總體來說，酒店的生意還算不錯。自從那首破歌流行開了，對我們的業務產生很大負麵影響：熟悉情況的，基本上不敢上門；一般來光顧的，大多是外地生人；也有不信邪的，明知山有虎，偏向虎山行。凡是到酒店吃飯或住宿的來客，不管怎麼樣，我都一視同仁，宰你沒商量。生意越淡，越要把握機會，來一個宰一個，到嘴的肉不吞白不吞。“肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河”，這是生意好的時候的寫照，到後來基本上不論肥瘦，一律把身上的肉剮幹淨，不能再隨便扔到河裏去了。
要說宰客，我們比較講究方法，並不是凶巴巴地殺你幾刀，讓你非常痛苦地死去。現在某些國家倡導安樂死，好像安樂死是他們最先發明的，其實不然，我孫二娘才是最早的倡導者和實施者。凡是進店的客人，我都對他們微笑服務。別看我心狠手辣，表麵上卻很溫柔嫵媚，不經意賣弄一點兒風騷，就會讓男人神魂顛倒。在客人心猿意馬的時候，我便端上下了蒙汗藥的酒，客人喝下去後，很快便醉眼蒙矓，稍後就呼呼入睡了。據有關人士吐露，喝過那藥酒還會產生美妙的幻覺，仿佛像抱著心愛的女人進入甜蜜的夢鄉。正當客人美夢正酣的時候，我或手下人一刀捅中要害，立刻讓他們安樂死。之後，我們就開始忙碌起來，剝皮的剝皮，割肉的割肉，然後進行歸類，有的作黃牛肉賣，有的作水牛肉賣。
一般來說，我們的辦法挺管用，不過偶爾也有失誤的時候。那天，酒店來了三個不速之客。一個是戴枷的犯人，另外兩個是押送的公人。這個戴枷的犯人，身材高大，肌肉發達。看見了他，我一麵笑嘻嘻地應酬，一麵估摸著，要是把他宰了，一定能剮出不少黃牛肉。也許是職業病，打從開了這破店，我看男人就像屠夫看豬似的，總是琢磨哪個能殺出多少肉來。我本想在這廝麵前打情罵俏，誰知他居然哼起那首歌謠，哼得我心裏直發毛。我還沒有煽風，他就開始點火，說些瘋話戲弄我。由你奸似鬼，也喝老娘的洗腳水。兩個公人喝了酒，往後撲地便倒了，那犯人把眼睛一閉，也撲地仰倒在凳邊。緊接著，我和小二小三準備收拾他，沒想到他突然抱住我，使勁地上摟下挾，一下子把我按倒在地，弄得我像殺豬似的亂叫。事後我才知道，這廝就是景陽岡打虎的武鬆，那酒他壓根兒沒有喝，他倒下去隻是裝醉。幸好我老公及時趕到，向他賠了不少小心，我才免遭一頓痛打。
我老公張青，曾經在寺廟種過菜園子，因此人都叫他菜園子張青。一個種菜的能有多大能耐，當初俺爹挑擔子路過大樹坡，他以為俺爹年紀大好欺負，居然拿起棍棒打劫，鬥不了二十回合，就被俺爹一扁擔打翻。俺爹看他身手還好，便帶他到城裏，教他一些本領，又把他招為女婿。說實話，如果讓我自由戀愛，我決不會看上他的。我喜歡威猛果敢的男人，想做什麼就大膽地做，這個菜園子張青，卻有點假仁假義假慈悲，既要當婊子又要立牌坊。比如說，在宰客問題上，我的主張是所有來客宰你沒商量，他卻提出三個例外：第一，雲遊的僧人道士不能宰；第二，走江湖的藝人妓女不能宰；第三，各處犯罪流配的人不能宰。第一條我能理解，畢竟僧道當中有不少行善積德的；第二條我完全接受，藝人和妓女都是值得同情的下九流，再說她們要是把酒店的內幕編戲傳唱，會產生很大的負麵影響；第三簡直不可理喻，流配的犯人憑什麼不能宰，朝廷都給他們定了罪，宰了他們又何妨？！除此之外，他還有點兒膽怯手軟，寧肯挑著人肉饅頭到處叫賣，也不願待在酒店宰殺顧客，說什麼看到流血心發慌。真沒出息，既然選擇開黑店，就得心黑手狠，否則別吃這碗飯。