“可以說，中華數千年曆史中的曆屆政府中真正想賣國的政府和統治者極為罕見，皇帝再壞，政府再無能，但保土衛國都和統治者的根本利益相一致。但當麵臨敵國環伺、彼強我弱的危境時，統治者往往處於矛盾狀態，一方麵抗戰自保理應是惟一出路，這一點他們並非不清楚，另一方麵當抗戰取勝的把握不大或抗戰遭遇挫折失敗時，他們為了自已的私利，就會以向敵國妥協甚至投降來換取自身的苟活。所謂“弱國無外交”，所謂喪權辱國，所謂漢奸賣國，大抵是在這種情況下發生的。”
“孫中山作為中國民主革命的先驅和旗幟，他的權力觀是有問題的。關於孫中山的權力觀有如下要點：一，發動戰爭;二，在黨內宣傳領袖獨裁;三，對現代政黨缺乏認識;四，對分權製約的現代政治不理解。因這些要點汲及對孫中山的總體評價，我覺得有必要對這些批評要點作進一步澄清。
首先，且看：發動戰爭——說明孫中山始終不相信政府能真正實現中國的憲政民主。他認為隻有用暴力推翻踐踏憲政民主原則的政府，由政黨掌握全國政權重建共和，才是完成中國革命的必由之路;在黨內宣傳領袖獨裁——“我是推翻專製、建立共和、首倡而實行之者。如離開我而講共和，講民主，則是南轅而北其轍。……應該盲從我!”就是說，孫中山當仁不讓地把自己當成中國民主革命的惟一的總設計師，離開他的總設計，則革命成功便無從談起;對現代政黨缺乏認識——想把國民黨建成一個由領袖高度集權、以暴力奪取政權為目標的雅各賓式的革命黨;對分權製約的現代政治不理解——孫中山年輕是就崇尚集行政、立法、司法、監察、考選於一身的政府，認為中國人如一盤散沙，西方分權製民主不合國情，並最終在其政治實踐中創建了臭名昭著的“黨國體製”等等。
毫無疑問，孫中山的權力觀中殘留著相當明顯的中國專製傳統基因，甚至具有比較強烈的個人獨裁欲望。”
“哼，這就是你們心中的領袖，禍國殃民，萬死不足以謝其罪”
“放屁，你這朝廷鷹犬，不得好死，不得好死啊！”陳少白一臉悲憤的喊道
而此時李重光卻是愣在一旁，久久不言，似是被韓琦所說衝擊到了。
陳少白見了，“重光，重光，不要怕，孫先生一定沒事，你做得很好”
韓琦見了，卻是真的有些動了怒“陳少白，你接著革命之名，害得多少人家破人亡，你卻苟活至今，今天就讓我送你上路吧。”
說著掣出長刀，出手如電，啊，噗，撲通，噗，噗咚，陳少白，李重光就這樣死了。
漠然的掃了兩具屍體一眼，對剩下的八名殺手說到“走”
接著又順手扔給了沈重光一張銀票，“剩下的回頭給你，你先走吧”說完便頭也不回的走了，隻剩下沈重光一個人在街中央愣著。還有遠處一瘸一拐，蹣跚而來，滿臉悲戚的李玉堂。不過這一切，韓琦並不在意，應為從長刀落下的那一刻，他就感覺到了，大勢已定，革命已敗，自己也要離開這個世界了。