接下來洪塵並未馬上回到洞府之中，回想昨日種種，豁然想起昨日清晨在山頂吹笛之時好像身體感覺到到有些異樣，會不會那些藏於骨骼之中的靈氣就是那時候入體的呢？
想罷洪塵便如昨日般沿著洞府旁的盤山小道而上。
待在山腰處坐定以後，便按照玄道子所講的，集中精神查看體內情況，也就是所謂的內視之法。一般修道之人隻要將入體之後的靈氣煉化之後，便可使用這內視之法了。
隻見絲絲淺白色的靈氣正在丹田處遊走，隻是數量很少，細若遊絲般。身體其他骨骼處也有若有若無的淡淡淺白色細絲遊走隻是依附在骨骼表麵。這正是玄道子所說的金屬性了。
各自體內屬性是由個人體質而定，或遺傳。而體質一般主要分為五大類，即金，木，水，火，土當然還有一些變異屬性不過很是少見。而修道之人所說的五行並非塵世間所說的具體五種物質，所對應的也並非大自然的金屬，樹木，流水，烈火，土壤，其實五行乃是五氣，比喻為五種物質，乃形象描述。
而五種屬性又分別分為五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。五種不同的屬性分別屬於五種不同的形態；水，太陰極限狀態、木，陰消陽長狀態、火，太陽極限狀態、土，陰陽平衡狀態、金，陽消陰長狀態。
洪塵便拿起手中笛子放到嘴邊吹奏起來，一邊留心觀察，隻是心有旁貸，體內沒有任何變化連笛聲也沒了上次那種韻味。
“看來還是強求不得。”
洪塵自語道。說完便不去多想，平複下心緒，待靈台空明以後專心的吹起笛來。
過了半響如上次一般天空中遊離的天地靈氣緩緩的向洪塵聚攏過來，並有少許順著呼吸進入體內，由於上次有過自己引靈氣入體的經曆，這一細小的動靜很快被洪塵所擦覺。便分大部分心神專心吹笛，分出部分心神按照引靈氣入體的方法慢慢引導靈氣進入體內流入丹田。
這次洪塵並非像上次一般緊收靈台，氣門全關。部分靈氣順著洪塵意念的引導緩緩順著身體毛孔進入體內，或遊走於毛孔或吸附於骨骼之上，當然這些洪塵並未發覺。通過內視之法可以清楚的看到入體靈氣的運行路線，雖隻是小部分意念指引但也比上次自己盲人摸象般快的多，當靈氣進入體內，按指引的運行路線行走兩個循環以後洪塵發覺引靈氣入體的速度明顯快了些，到了最後甚至不用刻意指引靈氣便會自行運轉。
一曲罷，正是旭日初升之時。陽光照在身上暖暖的如其心。
“小師弟，你又在正吹笛呢。”
忽然一個聲音從背後傳了過來，聽聲音如百靈一般洪塵一回頭果然是梅嫣鈺。
“嗯。師姐”
簡單寒蟬幾句之後。兩人便都默默無語與昨日般。
一直這樣過了幾日清晨一曲長笛，中午打坐煉化入體靈氣。當然還有每日清晨站在身後的那個靚麗的身影···一向古靈精怪的梅嫣鈺或許也隻有在洪塵身邊才會難得的安分下來。偶爾玄道子也會過來看看洪塵修煉情況，把洪塵不懂的地方認真講解指引一番。當洪塵修煉漸漸步入正軌以後玄道子便來的次數也少了些。
洪塵仿若有回到了曾經獨自一人在外遊曆之時。雖枯燥了些到也愜意。
兩月後的一天，清晨在山頂打坐完畢，與梅嫣鈺說完幾句話洪塵便匆匆回到洞府。洪塵明顯感覺今日清晨打坐之時自己吸收天地靈氣的速度明顯快了些，但丹田之中的靈氣並非向往日般煉化後就安穩不動，而是在體內一直流轉不休，隱隱有些躁動，嚐試多次無果後，洪塵本欲去向玄道子請教，但想起玄道子前幾日來之時說過，最近可能會煉製一爐丹藥，如果自己修行上遇到什麼不解之處可向掌門師叔或梅芳茹師叔請教。不由有些拿不定主意，不知該不該去。