不管在古代還是現代，豬都是吉祥的象征，與人類的生產、生活關係極為密切。幾千年來，與豬有關的民間傳統習俗豐富多彩，我們分幾個方麵來談。
（一）生養習俗
1.出生是人生曆程的第一步，一個新生命的到來給父母、家族帶來了喜悅和榮耀。我國農村地區的很多地方在小孩出生以後，母親要給小寶寶剪屬相。豬年出生的小孩就剪個豬貼在床頭，保佑孩子平安健康成長。
2.小孩過“百歲”，家裏也舉行一些儀式，其中給小孩戴“長命鎖”是重要內容。以前多為銀鎖或銅鎖，現在還有玉鎖、金鎖。上麵的圖案基本都是用屬相來裝飾。屬豬的一定是用一頭大肥豬做圖案，表示根基永固、吉祥長命。山西的北部，“長命鎖”由奶奶或母親用紅線、藍線、黃線三種顏色的線編織而成。編幾碼後再打上個豬頭狀的結子，下麵吊幾個“製錢”。每年生日時編一個，一直編到12歲。到12歲時把12個鎖解開用線做一個褲腰帶叫孩子用，一直用到結婚。人們希望長命鎖鎖住小孩的生命，保佑孩子健康成長，長命百歲。
3.台灣高山族地區流行小孩出生幾天後用豬皮擦嘴的習俗。高山族婦女在家裏生孩子，全家人幫助打理。生完孩子幾天以後，家長用一塊燒糊的豬皮肉先擦一擦小孩的嘴，然後全家每個人都用這塊豬皮肉擦擦嘴。說明家裏新添了人口，小孩已經和大人一樣能吃東西了。希望孩子以後天天有好東西吃，過上好日子。
4.孩子們長大以後12～20歲之間，各地各民族都要給孩子舉行成人禮或成丁禮。表示長大成人，告別了孩童時代。普米族的成丁禮一般都在春節舉行。一家人圍坐在篝火旁，由母親或舅舅主持儀式。讓孩子走到火塘前的神柱旁邊，讓他們雙腳踩在豬膘上和糧袋上。豬膘象征財富，糧食象征豐收。希望孩子成人以後生活富足美好。
5.浙江省一些地區有念生肖歌為孩子治病的習俗。小孩子消化不良、肚子疼，大人拿一個小杯子，裏麵放上糧食用布包緊，放在小孩肚皮上俯念生肖歌謠：“鼠歸鼠，豬歸豬，兔歸兔……它們幫你吃東西來了，一會兒肚子就不疼了。”念歌謠分散了孩子的注意力，能減輕疼痛。當然要想治愈還是要去醫院看醫生。這些民間的土辦法表達的是對健康的期盼，是沒有什麼實際的治療效果的。
（二）婚嫁習俗
1.在我國中原廣大地區男子要娶親時需準備十幾公斤豬肉送給女方家，這叫“離娘肉”。一般選擇後腿肉和肋條肉。後腿肉要整著送，不能切，表示有腿去，有腿回。肋條肉選六根，表示順利吉慶。也有的按娘家人口送。男方家裏準備好十幾份肉，每份肉4～6斤左右，在結婚前三天由男方家人和新郎送去。也有的是在迎娶的當天送，還有的婚後三天回門時送。也有的地方婚前、結婚當天、婚後回門時都送。還有的地方在結婚當年的臘月二十三由新女婿送肉給娘家人。總之，結婚講究送“離娘肉”是必不可少的習俗。
2.陝西省有的地方結婚還有送豬蹄的風俗。在結婚前一天，男方要送四斤豬肉、一對豬蹄給娘家，這叫禮吊。女方將禮吊留下來，將豬前蹄退回去。結婚第二天夫妻帶雙份掛麵和豬後蹄回娘家。留下掛麵，娘家退回豬後蹄，這樣來回折騰蹄蹄來，蹄蹄去，表示今後要密切往來。
3.廣東省汕頭市潮陽一帶，有夫家在迎娶新娘的花轎前必須掛一塊肥豬肉的風俗。傳說在明朝時候，有一個官員在江西做提學，他家在潮陽。一次他告假回家，看到鄰居抬著花轎去迎新娘，他說今天是羅猴（一種凶煞的動物）尋食日，不吉祥。建議在花轎前掛一塊肥豬肉以保新娘平安。鄰居照著做了，果然平安無事。以後所有迎親的花轎都掛上一塊肥豬肉，形成了風俗習慣。
4.在廣州等地的漢族婚俗中有“吃燒豬”的風俗。在婚禮後，新娘返回父母家的時候隨行的必須有燒豬，燒豬的數量看男方的家庭經濟情況而定，有多的，也有少的。燒豬是用10～40斤重的豬肉，用特別的醬油和香料醃製後放在烤爐中燒烤。烤出來的豬皮色金紅，是吉祥的征兆。若三次回門都有燒豬隨行，說明姑娘深得婆家的喜愛。
5.雲南西雙版納布朗族的婚姻習俗中，流行送串豬肉。婚禮當天男女雙方家裏都要殺豬請客，除了請客吃飯外，還要把豬肉切成小塊用竹竿穿成串送給各家，表示“骨肉之親”的意思。
福州一帶出嫁的女兒過年過節時需向娘家送一隻大豬蹄、一塊大年糕和一隻紅毛大公雞。
哈尼族在婚禮的酒宴中新娘新郎要先吃公雞肉和豬右前腿肉，然後才能給賓客敬酒。
6.湖南省土家族有用豬腿豬尾來傳遞婚期信息的風俗。青年男女訂婚以後，什麼時候舉行婚禮常常用豬腿、豬尾交換信息。如果小夥子帶著豬腿等禮物來到姑娘家，看他帶來的豬腿上有一個吹氣的洞，說明婆家急著要結婚，讓女方趕快做準備。如果豬腿上連著豬尾巴表示秋後要舉行婚禮。如果豬腿是亮晶晶的，表示婚期還沒有定下來。如果女方認為時間緊，要求後推婚期，就把尾巴砍下來放在回敬的禮品中。
7.湖北省土家人辦完婚禮後還要奉行謝媒禮。新郎新娘在結婚以後選一個時間，登門謝媒人。除了送其他禮物外，一定要送豬頭。送豬頭的禮節曾在古代被視為最高禮節，人們認為媒人應享受這種最高的待遇。
8.湖北省西北部地區廣大農村在迎親時有用豬頭、豬腿打門的習俗。男方去迎親，女方家故意為難不給開門。這時候支客（指會應對各種困難，能言善辯的長者）會想辦法應付。他會讓打燈籠的人分別站在大門兩邊，照亮門前的道路。讓抬禮盒的人上前對著大門。長者從禮盒中挑選一個豬頭撞門，如果沒有開，就再用一條豬腿去撞門，如果還是不開門，就再用一條豬腿去撞門，用到第四條豬腿時，門才會打開，女方家將這些彩禮全部收下。
9.彝族的訂婚儀式也很特別。主人客人圍坐在火塘旁邊，主人拿出酒給客人喝。喝完酒然後殺豬宰羊。先殺一隻小豬，取出膽囊和內髒占卜凶吉。然後把豬砍成拳頭大小，放在火塘裏燒熟，用一個矮腳的木盔盛上，放一杯酒，請一位德高望重的老人端到門外，站在屋簷下念祝辭，敬婚神。念完祝辭後，再把燒肉端回去給客人吃。
10.赫哲族人舉行婚禮後，新娘要在洞房裏麵壁“坐福”。喜宴結束以後，新郎回到洞房和新娘一起吃豬頭和豬尾。新郎吃豬頭，新娘吃豬尾，表示有頭有尾，夫妻相伴，永不分離。
11.水族在婚嫁時殺豬或招待親家時殺豬，供祭時男女雙方的家人圍坐在祭桌邊先掐一點豬耳表示開祭，先從客方念一套祝福的詞後，主人再念一些祝福的詞，邊念邊用筷子蘸酒，然後把酒澆在地上，表示對祖先的崇拜，也表示對對方盛情款待的感謝，以此增進雙方的感情。
（三）年節習俗
1.春節是中華民族重要的節日，全國各地各族人民都要歡度這個節日。漢族以及其他各族有過年殺豬的習俗，這時候的豬叫“歲豬”或叫“年豬”，用豬肉祭祖。宋代大詩人陸遊有“闌豬豐腯（肥胖的意思）祭家神”的詩句，說明幾千年來一直有過春節殺豬祭神的習俗。
2.貴州中西部地區的漢族有在正月初一牽豬牛的習俗。在農曆正月初一這天下午，大人讓小孩子用兩條繩子拴上大小兩塊石塊，大石頭代表牛，小石頭代表豬。小孩左右手各牽一塊石頭進牛棚和豬圈，嘴裏還要喊著：“我趕豬牽牛來了！”石頭凝聚著土地的精華，讓豬和牛感受到土地的活力，可以使六畜興旺、日子紅火。
3.山東榮成有過年殺豬還願的習俗。平時如果家裏有生病的人，就在神麵前許願，在病人好了以後，用黃紙寫字，殺年豬時蘸著豬血和黃紙上的字一起燒掉，表示感謝神的保佑。
4.天津河北一帶民間在春節期間都有貼“肥豬拱門”“豬馱聚寶盆”節日窗花的習俗，表達招財進寶之意。臘月初八還講究在豬圈上貼“豬圈之神”的神馬畫像，保佑豬茁壯成長。
5.在古代，家裏如果有考生，在春節的時候就貼《雁塔題名》的年畫。畫上隻有一頭顯露四蹄的大母豬。唐代新中進士需到長安大雁塔題名，須用朱筆，“朱”“豬”同音，這是封建時代盼望科舉考試成功的吉祥畫，所以家裏有考生的人在春節要貼《雁塔題名》的年畫。
6.土家族在過春節時，臘月二十五以前就殺豬。臘月二十六是封刀日，年前就不許殺豬了。殺豬後去豬毛時要在豬頭豬尾各留一塊毛，意思是有頭有尾。將整頭豬放在凳子上，讓豬頭朝外，主人燒豬毛謝天謝地，然後再將豬剖成兩半，留下過年用的豬肉，其餘的醃在缸裏，準備年後用。
7.四川涼山彝族流行過年過節送豬腦殼的禮儀習俗。每到年節，白彝人給自己所屬的奴隸黑彝人送半個豬腦殼，表達人身依附的關係。
8.湖北省一些地區除夕夜流行用紅紙寫紙條，暗暗地貼在大街上的習俗。貼的時候盡量別讓人發現。紙條寫的內容是：“人家有年我無年，煮熟豬頭抵先錢。有朝一日時運轉，朝朝每日都過年。”意思是送窮迎富。
9.納西族每年農曆二月初九有舉行祭豬會的習俗。這一天家庭主婦們帶上一盤蠶蟲到東山廟向一隻木雕的肥豬祭祀，以求來年六畜興旺。姑娘們穿上盛裝前去祭祀，回來時買些米花糖餅之類的小零食。小夥子們等在路邊，可以大膽地向陌生姑娘討要吃的，達到相識進一步交往的目的。後來祭豬會就成了青年男女社交戀愛的節會。
10.古代還有二月初二龍抬頭的日子吃“豬頭肉”的習俗。北方在二月二（農曆）龍抬頭時家家都煮豬頭，因為正月裏準備的豬肉都用完了，就剩豬頭了，在二月二龍抬頭的日子煮豬頭給龍王吃，希望風調雨順，萬物複蘇。
11.水族講究過“敬霞節”，每12年過一次，在農曆正月裏舉行，邀請左鄰右舍的苗族、侗族和布依族同胞趕來共同歡度這一佳節。在過“敬霞節”時先請族中長者念讀敬霞詞句，然後再由兩個身著白衣的小夥抬一頭母豬在田壩間繞行，後麵那個還要不停地拿鬆枝戳豬的尾部，使它發出哞叫聲，讓人們哄笑。
12.每年的正月廣東省汕頭等地有“賽大豬”的習俗。參賽的幾百頭大豬頭戴紅花，排列整齊，比一比誰家的豬又肥又大又漂亮。有的在豬嘴裏塞上一個桔子，表示新年大吉。比賽結束以後，人們將豬肉贈給親朋好友，祈求吉祥如意，五穀豐登，六畜興旺。
粵東澄海的冠山村賽大豬的習俗延續了上百年，每年正月十八舉行，場麵之奇特、規模之大，鄰人歎為觀止。
四川重慶榮昌也有一年一度的賽豬會。榮昌豬是我國四大名豬之一，也是世界七大名豬之一，是國寶。榮昌每年舉行一次賽豬會，一般都在9月份舉行。從外觀、生長發育、繁殖成績幾個方麵評選出“豬大王”“豬皇後”，場麵十分壯觀。