（一）“豬”字的字行演變
1.中國文字曆史悠久，魅力無限
提到中國的文字，世界各地的人們都驚歎不已。中國的方塊字獨具魅力。很多古老的文字在曆史發展進程中都消亡了，隻有中國字獨樹一幟。中國字又叫漢字，是承載了先進文字構成要素的文字，有科學的字符結構模式，有靈活的組合表意方式和靈活的書寫方式，專家預言漢字將成為未來的世界文字。漢字優美，線條合理，它的表意功能是世界上任何文字都不具備的。漢字真是魅力無限。
漢字經曆了6000多年的發展曆程，在這一過程中，勞動人民用自己的智慧和創造力使之不斷完善，演變而成為今天的漢字。由最初的符號記事發展到今天，經曆了漫長的歲月，漢字的曆史是悠久的。
2.漢字發展的幾個階段
根據古代文獻記載和現在已得的考古發現，漢字已有至少5000年的曆史了。我國古代人是用符號來記錄各種事情的，比如今天狩獵打了幾隻野豬，就在牆上或地上畫上幾個野豬的圖像，這種符號可以說是古代文字的雛形。殷商後期出現了比較完備的文字，這就是甲骨文，是刻在龜甲、獸骨上的文字。公元前14世紀，出現了金文，比甲骨文筆畫豐富，結構整齊，大小均勻，有了行款，還有了一定的裝飾性。西周後期由金文演變成了大篆。到了秦代，丞相李斯刪繁就簡，改良成了“小篆”，既規範又美觀。到了漢代，漢字經曆了一次大的改革，新的字體出現了，這就是隸書，非常美，古人留下了很多隸書的碑帖。隸書為現代漢字橫平豎直打下了基礎。隨即又產生了楷書、草書、行書。草書還分為章草和今草。當時的行書和現在的行書相差無幾。到了唐代，草書又衍生出狂草、小草。楷書在唐代盛行，出現了許多擅長楷書的大書法家，像歐陽詢、褚遂良、柳公權等，成為後人的楷模。
總結中國文字的演變，大體經曆了這樣幾個階段：甲骨文—金文—大篆—小篆—隸書—草書—楷書—行書。
3.“豬”字的演變過程
“豬”字也經曆了從甲骨文開始的漫長的演變過程。我們從下圖中可以具體欣賞一下：
（二）與豬有關的成語
成語是約定俗成的東西，是老百姓在長期的生活中習慣用的固定短語或短句，有些成語帶有典故。生肖成語一般來自人民群眾的口頭語言、曆史故事、寓言故事或古典文學作品。這裏說的豬成語是指帶“豬”字的成語。了解這些內容可以豐富我們的知識。
豬突豨勇：豨：野豬，帶有諷刺意味。像野豬一樣向前衝，不怕死的人。
豕突狼奔：豕：豬。突：猛衝。像被追趕的豬和狼一樣亂跑亂撞。形容倉皇逃跑的樣子。
敝鼓喪豚：敝：破，舊。喪：失去。擊破鼓、烹調豬肉，求神治病，病仍不見好。形容費力而沒有結果。
三豕涉河：比喻文字傳錯或刊印有誤，也指傳聞失真，也寫作三豕渡河。這裏有個典故：子夏之晉，過衛，有讀史者曰：“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘已’與三相近，‘豕’與‘亥’相似。”至於晉，而問之，則曰：“晉師己亥涉河也。”這段話的意思是子夏去晉國，經過衛國，有一個讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河。”子夏說：“不對，是己亥日過黃河。”古文“己”和“三”字相近，“豕”和“亥”字形也相似。到了晉國，詢問這件事，果然是說，晉國軍隊在己亥那天渡過黃河，而不是聽說的那樣，晉國的三頭豬過黃河。
豚蹄穰田：用小豬蹄敬神祈求農田豐收。比喻所花費的極少，而所期望的過多。漢代司馬遷《史記·滑稽列傳》裏記載：“今者，臣從東方來，見道旁有穰田者，操（拿的意思）一豚蹄（豬蹄）酒一盂而祝曰甌窶（jù）滿篝，汙邪滿車，五穀蕃熟，穰穰（稻麥）滿家。”指看見農民想用不值錢的東西、小的代價，希望換來糧食大豐收。
魯魚亥豕：指文字傳抄或刻印過程中出現的文字錯誤。把“魯”寫成了“魚”，把“亥”寫成了“豕”。
豕交獸畜：像和豬打交道那樣對他，像養禽獸那樣養他。比喻待人不禮貌，不尊重人。舊時多指長官對待下屬。《孟子·盡心上》：“食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。”
牧豕聽經：放牧豬時，聽人講經書，比喻求學努力，勤奮好學。《後漢書·承宮傳》寫道：“少狐，年八歲為人牧豕，鄉裏徐子盛者，以《春秋經》授諸生數百人。宮過息廬下，樂其業，因就聽經。遂請留門下，為諸生拾薪，執苦數年，勤學不倦。經典既明，乃歸家教授。”
信及豚魚：及：到達。豚：小豬。對豬和魚都講信用，形容極講信用。《周易·中孚》：“豚魚吉，信及豚魚也。”
封豕長蛇：封：大。豕：豬。比喻貪婪如豬，殘暴如蛇。比喻貪暴的人，一般指侵略者。《左傳·定公四年》有：“吳為封豕長蛇，以薦食上國。”這是台灣人玩牌時常用的成語。
泥豬瓦狗：泥塑的豬，土捏的狗。比喻不中用。
豬卑狗險：比喻卑鄙陰險的人。《南齊書·卡彬傳》：“彬又目禽獸雲：‘羊性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出，皆指斥貴勢。’”
一龍一豬：比喻同時兩個人，而賢愚相差甚遠。唐朝韓愈《符讀書城南》有這樣的詩句：“兩家各生子，提孩巧相如。少則聚嬉戲，不殊同隊魚。三十骨骼成，乃一龍一豬。飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。”也可以寫作“一豬一龍”。
指豬罵狗：比喻拐彎抹角罵人，同於“指桑罵槐”。
瘠牛僨豚：僨（fèn）：毀壞，壓垮。意思是：再瘦的牛也能把豬壓垮。瘠牛比喻力量弱的大國。豚比喻小國。意思是大國雖然力量衰弱了，但要打小國，小國也會滅亡。
豬狗不如：比喻人品低下。
行同狗豨：比喻人的行為卑劣。
豚兒犬子：向人介紹時，謙稱自己的兒子。
豬朋狗友：指好吃懶做、不務正業的壞朋友。歐陽山《苦鬥》四十四章中寫到：“擔心的是咱爺倆辛辛苦苦積攢下來的家業，將來不夠他跟那些豬朋狗友天天去吃醋溜紋銀！”
肥豬拱門：自己送物上門，使人意外得財。
見豕負塗：看見豬趴在路上，比喻肮髒汙穢。
（三）與豬相關的俗語、諺語
俗語是人民群眾口頭流傳的一種通俗的語言。通俗易懂，口語化，應用廣泛，內容豐富多彩，有真知灼見。是人民群眾智慧和經驗的結晶，是一種表現力很強的語言形式。
諺語也是流傳於廣大人民群眾中的口頭語言，這些語言有很豐富的內涵，是人們生活經驗、生產經驗的總結，有哲理性、科學性和文學性，是一種短小的韻文作品，深受人們喜愛。
生肖豬的俗語、諺語內容非常豐富，涉及生活的方方麵麵，像農業生產經驗、氣候變化規律、地方風土人情、衣食住行、規勸人的行為等，很多都帶有哲理性。下麵我們列舉一些俗語、諺語，請大家一起來欣賞。
成家要養豬，養兒要念書。
吃了豬肝想豬心，得了白銀想黃金。
肥豬拱門時運旺。
肥是地裏金，豬是家中寶。
糠多好養豬，水肥好養魚。
狼的孩子怕打，豬的孩子怕殺。
六十天的豬崽，三十天的秧。
沒吃過豬肉，還沒見過豬跑？
莫把老母豬誇成了向天龍。
大豬要囚，小豬要遊。
敢吃豬肉就不怕油嘴。
母豬好，好一窩；公豬好，好一坡。
母豬生一窩，比不上獅子生一個。
農家兩大寶，豬糞、紅花草。
農人養豬，士人讀書。
晴吃羊頭，雨吃豬頭。
人多沒好湯，豬多沒好糠。
若要富，養豬磨豆腐。
掃盲不離書，增產不離豬。
殺豬宰羊，各管一行。
貪他一鬥米，失卻半年糧；爭他一頭豬，反失一群羊。
無牛不成農，無豬不成家。
桃花開，豬病來。
雨後豬亂跑，天氣要轉好。
孩子不讀書，不如養頭豬。
一個豬娃不吃糠，兩個豬娃吃得香。
鷹窩裏出不了大鵬，豬窩裏出不了山羊。
有事不商量，買豬買到羊。
豬大了自肥，姑娘大了自美。
豬叫三天，再叫就牽（交配）。
豬圈裏跑不出千裏馬，花盆裏栽不出萬年鬆。
豬噙柴，雨雪來；豬洗澡，大雨到。
捉豬崽，看豬娘；選好種，多打糧。
豬是豬，羊是羊，豬毛長不到羊身上。
豬要常睡，馬要常立。
豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請客座。
東倒吃豬頭，西倒吃羊頭。
老虎借豬，有去無回。
過年的豬，早晚要殺。
豬困長肉，人困賣屋。
豬養豬親，狗養狗親，不養不親。
饞豬肥，饞狗瘦。
請客不請母豬客，一個抵兩個。
豬瘋晴，狗瘋雨。（四川諺語）
雞飛上樹豬拱圈。（預示地震的俗語）
駝背子牽母豬，前世的冤。
人生不讀書，活著不如豬。
見了秀才說書，見了屠戶說豬。
廟裏的豬頭各有主。
……
以上諺語，俗語隻是一部分，隨著社會的不斷進步發展，俗語、諺語在不斷地豐富，我們從中也體會到了這些語言的魅力和豬文化的豐富多彩。
（四）有關豬的歇後語
歇後語顧名思義是人們在生產過程中休息時說的口頭語言，這種語言幽默風趣，形象生動，富有文學性，它來自生活，流傳於廣大人民群眾中。
歇後語分兩部分，前半部分說事，後半部分是結果。我們列舉一些歇後語，和大家分享。
在與豬有關的歇後語中，以老母豬和豬八戒說事的歇後語居多，我們先舉些例子說明。
老母豬吃星星——不知天高地厚。
老母豬吃稻草——橫豎不出來。
老母豬吃地瓜——硬拱。
老母豬吃鞋——肚裏有底。
老母豬吃芍藥——肚裏花。
老母豬吃鐵餅——好硬的嘴。
老母豬吵架——笨嘴拙舌。
老母豬出門——拖兒帶女。
老母豬戴串鈴——充大牲口。
老母豬戴眼鏡——假充斯文。
老母豬的耳朵——軟骨頭。
老母豬掉進泔水缸裏——有吃有喝。
老母豬翻跟頭——全靠嘴支著。
老母豬爬樓梯——想攀高。
老母豬篩糠——抖摟個沒完。
老母豬上講台——大嘴說客。