第二章 用笑聲葬送一朝天下(1 / 2)

褒姒,周幽王的寵妃,生卒年不詳。褒人所獻,姓姒,故稱為褒姒。褒姒生性不愛笑,幽王為取悅褒姒,舉烽火召集諸侯,諸侯匆忙趕至,卻發覺並非寇匪侵犯,隻好狼狽退走。後來,申後之父聯絡曾侯及犬戎入寇,周幽王舉烽火示警,諸侯以為又是騙局而不願前往,致使幽王被犬戎所弑,褒姒亦被劫擄。

《詩經》雲:“赫赫宗周,褒姒滅之。”他們說正是她輕輕一笑,便讓一個帝國灰飛煙滅,她真有這樣的本事麼?

(一)回眸一笑百媚生

傳說故事——鱉精妖孽

傳說夏朝末年,褒人的神靈化身為兩條龍,在夏王大庭交媾。對此深感恐懼的夏王占卜神靈的結果,是“莫吉”。夏王又占卜神靈,能否把龍漦 (龍漦,“龍所吐沫,龍之精氣也”)收藏?結果是“吉”。於是乎,夏王命人把龍漦恭恭敬敬地藏在櫝匣裏,好好保護起來。自夏末至西周三代,王室均以郊禮祭祀這個盛有龍漦的櫝匣。

到周厲王統治時期,禁不住好奇的周厲王打開了櫝匣,想觀看一下。結果是一個不小心,把龍漦灑流於王庭,還無法清除。很是慌張的周厲王決定用巫術除去。周厲王命宮女裸著身子大聲喧嘩,迫使龍精化為玄黿。後來,這隻黑色的大鱉爬到王府裏去了,恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。周宣王年間,這個小姑娘在十五歲的“及笄”之年竟然“不夫而育”,生下一個女嬰。這個女嬰,便是大名鼎鼎的褒姒。

因為褒姒出生得莫名其妙,所以宮女很害怕,便 “懼而棄之”。這時恰被一對以賣桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發現。這對夫婦便將其抱養,並逃到褒國。他們為什麼要逃跑呢?因為在宣王時期,民間留傳著一個童謠:“檿弧箕服,實亡周國。 ”宣王聽了很不高興,恰好發現這對夫婦正在賣這些玩意兒,便派兵去捕殺他們。也就是說,這對夫婦是在逃跑途中撿到這個 “同病相憐”的小姑娘的。而周厲王不知道,正是他的所作所為,明違神旨,卻暗合“天道”,終埋下禍根。赫赫宗周,終將於滅亡在這個“檿弧箕服”養女的笑聲裏。

與妲己一樣,禍國殃民的女人都有一個妖孽的身世。

妲己是九尾妖狐。而褒姒則變成了大鱉的後代。

天有異像,必有災禍。因了鱉精的存在,周幽王亡國的事實,都顯得那麼理所應當,水到渠成。

褒姒這一位以笑著名的美女,又是處於何處,怎麼被周幽王納入囊中呢?

美人出於何處

褒姒,古褒國人,姓姒。褒國位於今天漢中市以北、褒穀口以南的平原上。它是夏禹以國為姓分封的十三個奴隸主統領下的姒姓部落之一。其領土範圍大約包括褒河下遊兩岸數十平方公裏的地方。褒國是夏王朝的侯服之國。依照夏禮,有向夏天子朝貢的義務。褒國的貢賦是沿褒水而上,運至渭河,再東渡黃河,運抵河南境內的夏都城。

在夏朝和商朝的近千年漫長曆史中,褒國偏隅一方過著平靜的半農耕、半漁獵的生活。商朝末期,周武王伐紂諸侯紛紛響應。褒國與蜀人一起參加了討伐紂王的戰爭。此後褒國與周王朝在經濟、文化方麵的交流日漸密切。周宣王時,周的德化已覆蓋漢江流域,褒國作為諸侯國便臣服於周室。但因秦嶺的阻隔又往往政令不甚暢通,使周王室鞭長莫及。蜀國乘隙不斷向漢中盆地擴張,褒國受控於蜀國,不能正常向周王室納貢。到了西周末年,周幽王便出兵討伐褒國。

褒國畏懼於周幽王的強大兵力,便屈膝投降。為了討好周幽王,在割地賠款稱臣的同時,獻出了褒國第一美女。

周幽王三年(前779年),褒姒來到了周朝都城,她的美貌令周幽王一見傾心。周幽王對她非常寵愛,不到兩年,她就為周幽王生了一個叫伯服的小王子。幽王七年(前775年),她終於被光明正大地扶正,做了王後,而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。

(二)一笑傾人國

《東周列國誌》中如此形容褒姒:“目秀眉清,唇紅齒白,發挽烏雲,指排削玉,有如花如月之容,傾國傾城之貌。”

所謂佳人可以“一笑傾城,再笑傾國”,褒姒被禁錮於周幽王的後宮,憂鬱愁苦,又怎麼能有發自肺腑的笑容。然而如此美人,也難怪周幽王會做出“烽火戲諸侯”的昏庸舉動。

烽火戲諸侯

幽王自得褒姒以後,十分寵幸她,一味過起荒淫奢侈的生活。褒姒雖然生得豔如桃李,卻冷若冰霜,自進宮以來從來沒有笑過一次,幽王為了博得褒姒的開心一笑,不惜想盡一切辦法,可是褒姒終日不笑。為此,幽王竟然懸賞求計,誰能引得褒姒一笑,賞金千兩。這時有個佞臣叫虢石父,替周幽王想了一個主意,提議用烽火台一試。

烽火本是古代敵寇侵犯時的緊急軍事報警信號。由國都到邊鎮要塞,沿途都遍設烽火台。西周為了防備犬戎的侵擾,在鎬京附近的驪山(在今陝西臨潼東南)一帶修築了20多座烽火台,每隔幾裏地就是一座。一旦犬戎進襲,首先發現的哨兵立刻在台上點燃烽火,鄰近烽火台也相繼點火,向附近的諸侯報警。諸侯見了烽火,知道京城告急,天子有難,必須起兵勤王,趕來救駕。