神話是曆史的起源，看似雲裏霧裏的傳說似乎隱藏著某些曆史信息。人們在有意無意中創造著曆史。
有文獻認為，夏桀的幸臣趙梁是趙姓始祖，趙姓出自河南。也有文獻認為，封地在趙城的造父以封地為姓，是趙姓的始祖，趙姓出自山西。兩種說法雖各執一詞，卻有個共同點，即認為嬴、趙兩姓本是一家，戰國時期秦、趙兩國宗族同出一源。據清代康熙年間《肥城趙氏族譜》記載，戰國末期，趙國被秦國所滅，子民星散，流徙九州，宗室子弟和故趙遺民皆以國為姓。趙國宗室趙嘉審時度勢，順天應時，歸附了秦王嬴政。由於秦、趙同宗，故而趙氏貴族受到秦始皇器重，並在秦朝大一統進程中發揮了積極作用。後來，趙氏世居甘肅天水，形成趙氏郡望。漢代經略西域功勳卓著、名垂青史的趙公輔、趙充國便是天水趙氏的代表。後因天水趙氏地望而建有天水堂。據傳常山趙子龍生長於恒山郡故地，應該與趙佗是同宗。
除甘肅天水外，中原文化圈的涿郡、潁川郡、南陽郡、下邳郡等地也是趙氏郡望。
趙氏南下百越則是從趙佗開始的。趙佗是故趙宗室貴族，與秦始皇的關係算是遠親。
南越國破，趙佗後裔流落嶺南和越南各地，在長期的曆史演進中湧現出許多傑出的曆史人物，如趙國達和趙貞兄妹，趙肅和趙光複父子，等等。
趙夫人（公元225年—248年），名趙貞，越南人稱之為趙貞娘、趙嫗、婆王，曾領導越人反抗三國時期孫吳政權的橫暴統治，被視為越南的“聖女貞德”。
南越國滅亡後，西漢政府大肆搜捕趙氏宗室，宗族子孫輾轉流離，四處逃難，有一支流落到九真郡軍安縣（今越南清化省趙山縣納山一帶）定居下來，到公元3世紀時已經發展成為當地頗有影響的豪門大族。趙貞和其兄長趙國達就出生於這個家族。越人不堪忍受孫吳政權的統治，紛紛發動起義。公元248年，趙國達、趙貞兄妹帶領當地越人揭竿為旗、斬木為兵，奮勇抗擊吳軍。傳說趙貞身長九尺，作戰時身穿盔甲，頭插金簪，腳穿象牙鞋，騎在象頭上衝鋒陷陣，深深感染了越人，交趾、九真二郡百姓雲集響應。起義軍多次大敗吳軍，殺死交州刺史等官吏。吳軍聞風而逃，朝野傳言“橫戈當虎易，對麵婆王難”。
趙貞鬥爭十分堅決，有人勸說她應該找個如意郎君出嫁，不應做些打打殺殺的事情，她義正詞嚴地說：“我要乘勁風、踏惡浪，斬殺東海的鯨魚，驅逐吳軍，光複河山，砸爛奴隸枷鎖，決不卑躬屈膝地做人家的妻妾！”
起義之勢如燎原之火愈演愈烈，孫吳特派名將陸胤擔任交州刺史，率領八千精銳前往鎮壓。名將出馬，起義迅速被平定。趙貞兵敗拒降，在鬆山附近投江自盡。
另一支趙氏後裔趙肅、趙光複也是越南曆史上叱吒風雲的人物。趙肅、趙光複父子活躍於公元6世紀，約相當於中國的南北朝後期的南朝梁、陳時期。
趙肅是萬春國開國君主李賁麾下的左將軍，在軍政界享有崇高威望。
李賁為感謝趙肅父子的鼎力相助，修建了一座廟宇，供奉趙氏同宗的趙貞為神靈，曆代香火不絕。
在中國梁朝軍隊的沉重打擊下，李賁數度逃奔屈獠洞蠻族部落，最終病逝於此。
李賁死後，萬春國內憂外患，趙肅的兒子趙光複趁機攫取政權，自立為趙越王。越南古籍《嶺南摭怪》中專辟《一夜澤傳》，講述了趙光複在一夜澤地區稱王的故事。梁朝派遣大將陳霸先前往攻打萬春國，趙光複領兵藏匿於一夜澤，澤大深闊，易守難攻。趙光複命人打造許多獨木船，突出突入，劫取大量糧草，梁朝軍隊進不得又退不得，一時陷入困境。陳霸先隻得無奈地哀歎：“古謂一夜升天澤，今乃一夜盜劫澤。”後來，梁朝爆發了“侯景之亂”，陳霸先被朝廷召回，裨將楊孱繼任，梁軍暫退。為慶祝勝利，趙光複夜間設壇於澤中，焚香致禱，忽然看到一位神仙騎著蛟龍升騰於澤中，對趙光複說：“我升天的地方尚有靈光異象。你如果能誠意祈禱，我就會前往救助，助你一舉實現匡定之誌。”說著，神仙就把龍的爪子脫掉交給趙光複，說：“帶著這個東西，可以所向披靡。”說罷便升空消失。趙光複得到寶物，軍心大振，奮身突戰，大敗梁軍，斬殺楊孱於陣前，迫使梁軍退兵。後來聽說李賁已死，趙光複就在一夜澤自立為趙越王。