如果你做某事,那就把它做好。如果你不會或者不願做它,那最I好不要去做。
《聖經》上說:“每個人都有自己義不容辭的神聖職責。”
的確,職責貫穿於每個人的一生。從我們來到人世間一直到我們離開,每時每刻都要履行自己的職責和義務。凡是有人類生存和活動的地方,都有我們人類應盡的職責,職責和義務與人們的生活是不可分離的。我們每一個人,不論尊卑貴賤,男女老少,都隻是一名普通的服務員,為了我們自己,也為了他人,我們應該利用上天賦予我們的一切手段和能力來履行自己的職責。
持久而良好的職責觀念是每個人應具備的最起碼的品德,也是一個人的最高榮譽,因為每一個高姿態的人都必須靠這種持久的職責觀念來支撐。沒有持久的職責觀念,人們就會在逆境中倒下去,在各種各樣的引誘麵前控製不住自己;而一旦一個人真正具有了牢固而持久的職責觀念。最軟弱的人也會變得堅強,在逆境中會勇氣倍增,在引誘麵前也會不為所動。
職責感根源於人們的正義感,這種正義感源於人類的自愛,這種人之自愛之情乃是一切善良和仁慈之本。職責並非人們的一種思想感情,而是人的生命的主導原則,這一原則貫穿在人類的全部行為和活動之中,受製於每一個人的道德良心和自由意誌。
一個人的道德良心體現在他所履行的職責之中。如果沒有道德良心來對一個人的行為舉止加以規範限製的話,那些才智過人的天才也完全可能誤入歧途,變得一無是處。隻有道德良心才能指導一個人的行為,隻有一個人自己的意誌才能使他自己變得誠實和正直。因此,良心是心靈聖殿中的道德統治者,它使人們的行為端正、思想高尚、信仰正確、生活美好,隻有在良心的強烈影響之下,一個人崇高而正直的品德才能發揚光大。
沒有堅強意誌的支持,良心也不可能把自己的作用充分發揮出來,任何人的意誌都可以在正道與邪道之間自由選擇,但如果沒有與之相應的決定性的行動,任何選擇都是純意識上的,不會產生任何現實的效果。如果一個人的職責觀念很強,行為過程又十分明晰的話,在良心支撐下的意誌就會促使他沿著既定的方向勇往直前,百折不撓地達到自己的目的。
我們每個人都必須在自己的生活範圍內完成自己的職責。隻有職責才是真實的,除了完成生活的職責,世界上再也不存在任何真正的行動。職責是生活的最高目標和目的,在一切快樂中,最真正的快樂來源於對生活職責業已完成的意識。而且,這種快樂是最令人滿足的,是最不會讓人失望和後悔的。
我們正處在一個講究效率的時代,在瞬息萬變的現代社會中,存在著很多不確定因素,稍有猶豫,就可能使原來非常傑出的構思,在片刻之間變得一文不值。有人曾經向一位企業老總請教“成功的秘訣”,這位老總告訴他:“現在就做,完成你的職責。”完成自己職責範圍內的事情,有了任務馬上去做,而不是去拖延,去等待,否則結果就會像下麵的這位教授那樣。
曾經有一位知名教授想寫一本傳記,其選材既有趣味性又少見,真的是很誘人,這位教授文筆也十分生動,名氣很大,這個計劃注定會助他取得更大的成就、名譽與財富。但是一年過後,他根本沒有寫,他最後解釋說,他太忙了,還有許多更重要的任務要完成,因此這一成就其自身的機會也就浪費過去了。
與立即行動相反的是“拖延”,大多數人或多或少存在拖延的習慣,想得好好的事,就是遲遲不能付諸實行。
成功者和失敗者之間的區別,往往不在於能力的大小或想法的好壞,而在於是否有勇氣信賴自己的想法,並能否及時采取行動。成功者真正的才能在於他們審時度勢然後付諸行動的速度,這才是他們最了不起的,這才是他們出類拔萃、自居實業界最高、最好職位的原因。無論什麼事一旦決定馬上就付諸實施是他們共同的本質,“現在就幹,馬上行動”是他們的口頭禪。
聖經箴言
收割的時候,你們不可割田邊的穀物,也不可回頭去撿掉下來的穗子。你們不可摘淨葡萄園的葡萄,也不可是撿掉在地上的葡萄。要把這些留給窮人或者外僑撿拾。