社會主義職業道德規範，是社會主義道德的基本要求在職業活動中的具體體現，也是社會主義職業道德的基本原則的具體化和補充。因此，它既是每個職業勞動者在職業活動中必須遵循的行為準則，又是人們評價和判斷每個職業勞動者職業道德行為的尺度和標準。它告訴人們，應該做什麼，不應該做什麼，怎麼做是對的，怎麼做是不對的，它對人們的職業道德行為起著指導和評價作用。各行各業的職業勞動者，隻有明確和掌握各自的職業道德規範，把職業道德要求變成實際行動，才能確保各項工作任務的完成，才有可能在職業工作中做出職業成就。
愛崗敬業，忠於職守是職業道德規範最基本的內涵。古今中外，各行各業的職業道德規範雖然不同，但它們都包含著同一個核心，那就是都要求愛崗敬業，忠於職守。一個職業勞動者是否愛崗敬業，忠於職守，是衡量他有沒有職業道德的起碼的標準。作為未來職業勞動者的高等職業技術學院學生，必須牢固樹立愛崗敬業，忠於職守的思想意識，力求以實際行動在本職工作崗位上為社會做出應有的貢獻。
愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己從事的事業。敬業就是以恭敬、嚴肅、認真、負責的態度對待工作，一絲不苟，兢兢業業，專心致誌，精益求精。忠於職守就是忠誠地履行職業責任，模範地執行崗位規範，在任何時候，任何情況下都能堅守崗位，誠摯、專心地對待本職工作，必要時以身殉職，犧牲自己，保全國家和集體的利益。
愛崗敬業，忠於職守是一種基於摯愛基礎上的對工作、對事業的全身心地忘我投入，是在崗位上以主人翁的責任感和事業心幹一行、愛一行、鑽一行，成為本行業的行家裏手，是不計較個人得失，有積極的勞動態度和艱苦奮鬥精神，保持高昂的工作熱情和幹勁，把對國家對人民的奉獻看做是至高無上的光榮。這種職業道德規範的可貴之處就在於，他所關注的不是從自己事業的成功中得到多少物質報酬，而是這一成功對國家和人民的價值和意義。也就是說，愛崗敬業，忠於職守就是奉獻精神，它體現了一個從業人員崇高的道德境界和高尚的道德情操，凝結的是我們中華民族的傳統美德。
一、愛崗敬業，忠於職守的重要性
（一）愛崗敬業，忠於職守是從業人員最基本的職業道德
隨著我國改革開放的深入發展和市場經濟體製的建立，每個從業者在選擇自己的職業崗位時，可以公平競爭，根據國家和社會的需要以及自己的意願自由選擇職業。但是，無論選擇什麼職業，也無論是否滿意這一職業，隻要選定崗位後，就必須盡職盡責地做好本職工作，這是社會主義國家對每個從業人員最基本、最起碼的要求。因為任何一種職業，都為社會承擔著一定的職業責任。社會正是通過職業分工才把各種職業的社會責任和義務賦予每一個職業勞動者，隻有每個職業勞動者都履行自己的職業責任，整個社會生活才能有條不紊地進行。所以社會主義職業道德，必然要求人們愛崗敬業，忠於職守，忠實地履行自己的職業責任和義務，堅決反對和譴責任何不負責任、玩忽職守的態度和行為。社會好比一台機器，各種職業就是這台機器上的零部件，其中任何一個環節，哪怕是一個小小的螺絲出了問題，都會影響整台機器的運轉。一個職業工作者由於對自己的工作不經心，不盡職，輕者影響了工作，嚴重的還會給國家和人民帶來巨大損失，甚至還會在國際上造成不良影響。1987年5月我國大興安嶺特大森林火災，燒了近一個月，給國家造成經濟損失幾百個億，造成這場火災的直接原因不是天災，而是林業工人玩忽職守，違反規章製度，在林區吸煙而引起的。1999年1月4日，重慶市綦江彩虹橋整體垮塌，造成40人死亡，14人受傷，直接經濟損失631萬元，其原因仍是從業人員忘記了自己的職業責任，玩忽職守，急功近利，違反基本建設程序和質量標準。美國一次衛星發射失敗，究其原因也是有些從業人員不負責任，將一個30毫米的螺絲比標準長了幾毫米，造成電池短路，引起爆炸，使耗資7700萬美元的衛星一下子化為灰燼。我國目前最大的水電站四川二灘水電站，自運行發電以來，6台機組中4台機組的止漏環相繼出現斷裂，整個機組被迫拆裝維修，這樣，每天的經濟損失高達上百萬元，整個檢修期100多天，其經濟損失高達上億元，加上材料費、修理費又是幾百萬元。為什麼會出現這一問題呢？就是零部件生產廠的生產及管理人員缺乏責任心，沒有按規定標準生產造成的。如某一螺栓設計鑽孔深度為47毫米，而生產出來的螺栓鑽孔深度隻有18毫米，攻絲深度不足12毫米，遠沒有達到設計標準，最後造成螺栓鬆動、斷裂。為啥我們的工人連螺栓都擰不緊？其根本原因就在於我們的生產及管理人員缺乏最起碼的責任心和敬業精神，工作不負責任，漫不經心，結果小問題釀成了大損失。2000年初，陝西省衛生防疫站根據有關文件精神，對陝西省內部分地市的餐飲業使用的33種麵粉的增白劑指標進行了抽檢，由於工作人員不認真，工作馬虎，在上報抽檢結果時，誤將“愛菊牌”特一粉的添加劑含量0.0066/千克寫成了0.066/千克（國家允許的食品添加劑含量為0.06/千克），小數點後移了一位，其他工作人員也沒有認真核對，就打印上報，結果造成該麵粉添加劑嚴重超標的結論，中央電視台2000年3月15日在“新聞30分”欄目曝光了西安麵粉廠“愛菊牌”特一粉食品添加劑嚴重超標，被判為質量不合格產品。各電台、報紙紛紛刊登，致使該廠麵粉大量積壓，廠商退貨，企業損失慘重，險遭“翻船”。東北一位20歲的鐵路工人，玩忽職守，不負責任，將起道機放在線路上沒及時取下來，便擅自離開崗位買冰棍吃，結果造成震驚中外的火車翻車事故，使十節列車報廢，三名旅客喪生，給國家造成119萬元的經濟損失。由此可見，對本職工作的不負責任，將會給社會和人民帶來多大的損失。因此，每一個從業人員，一定要以高度的職業責任感和主人翁精神對待自己的工作，努力從思想上、情感上、信念上和行為習慣上樹立和養成愛崗敬業，忠於職守的自覺性，出色地完成各項任務。
（二）愛崗敬業，忠於職守是創造職業成就的前提和基礎
職業崗位是個人施展才華的舞台、創造職業成就的基地。古今中外，所有的職業勞動者，隻有愛崗敬業，忠於職守，以高度的職業責任感、榮譽感和自豪感，煥發出對本職工作的激情，並把全部身心投入到職業活動中，才能在工作中充分發揮自己的聰明才智，做出出類拔萃的成績。愛因斯坦說的好：“熱愛是最好的老師。”因為熱愛，就會全神貫注，專心致誌，熱情工作，創造佳績。因為熱愛，就會以巨大的積極性和無窮的力量克服前進道路上的各種艱難險阻，戰勝各種難以想象的困難。陳景潤熱愛數學，李四光熱愛地質，達爾文熱愛生物，法布爾熱愛昆蟲，王崇倫熱愛機床，諾貝爾熱愛研製炸藥，他們都是在自己本職工作崗位上調動了最大的積極性和創造性，全身心的投入，並達到了入癡入迷的程度，因而才幹出了非凡的成績。2001年國家最高科技獎獲得者，有“雜交水稻之父”之稱的袁隆平，從1964年開始從事雜交水稻的研究，一心一意地撲在工作上，夜以繼日，廢寢忘食，經過36年的不懈努力，終於取得了令全世界矚目的驕人成果，從推廣他培育的雜交水稻以來，已累計增產水稻3600億公斤，產生了巨大的經濟效益和社會效益，他自己也成為全國勞動模範，有突出貢獻的科學家和世界名人。掏糞工人時傳祥，修腳女工粟炳珍，售票員李素麗，公務員吳天祥，他們都是因愛崗敬業，忠於職守，才創造出職業成就，受到了廣大人民群眾的敬重和愛戴，成為各自戰線上的標兵和英模。反過來說，一個人缺乏愛崗敬業，忠於職守的起碼職業道德，無論做什麼工作都是做不出成就的，無論走到哪裏都是不會受到單位的歡迎的。這實際上是自己耽誤了自己的前途，嚴重的還會經常麵臨被解聘的尷尬處境。所以愛崗敬業，忠於職守是我們每個從業人員應盡的職責和義務，是自己安身立命的重要手段，是服務人民，奉獻社會，創造職業成就和人生價值的基本途徑。
（三）愛崗敬業，忠於職守是各行各業生存和發展的基本條件
在社會主義市場經濟體製下，各行各業都麵臨著激烈的市場競爭，競爭會涉及到許多因素，但最終離不開每個員工的愛崗敬業，忠於職守的精神。因為現代企業是一個嚴密的整體，各單位是一個有機的組織，隻有人人熱愛本職，恪守職責，兢兢業業，發揮整體功能，才能產生出經濟效益和社會效益。正如新一代產業工人的楷模王濤所說：“雖然一個工人左右企業的能量不大，但如果每個人都在崗位上努力工作，奮發圖強，那就能推動企業擺脫困境，走向興旺。”被譽為“抓鬥大王”的上海港務局南浦港務公司工程師包起帆，數十年來本著“在崗位盡責，為事業奉獻”的精神，與其他同誌一起，發明創造了多種高效、安全的裝卸工具和裝卸工藝，為國家和人民創造了大量財富。尤其是他創造出的木材抓鬥，填補了國際港口裝卸工具的一項空白，並推廣到全國數百個港口和冶金、礦山、建築、林場等單位，大大提高了這些單位的經濟效益。被譽為工人發明家的寶鋼運輸部汽車電器高級技師孔利明，十多年來，以“廠興我榮，廠衰我恥”的愛崗敬業精神，刻苦鑽研，大膽革新，為中國工人爭氣，為寶鋼企業創效益，五年內竟獲得了40多項國家專利，為寶剛節支上百萬元。歌德說：“責任就是對自己可做的事情有一種愛。”正是企業每個員工對自己工作的這種愛，才使許多企業走向了興旺發達並永遠立於不敗之地。日本的豐田汽車，東芝的家用電器，為什麼能暢銷全世界，其中一個很重要的原因就是他們的員工都十分愛崗敬業，忠於職守，誠實勞動，確保質量第一，因而他們的產品和企業的形象譽滿全球，為企業贏得了輝煌的業績。
二、愛崗敬業，忠於職守的基本要求
（一）樂業――樹立正確的職業觀
所謂職業觀，就是人們對職業的根本看法和根本態度。完整意義上的職業觀，不僅包括對職業的性質和作用的認識，而且包括個人與具體職業結合過程中表現出來的一係列思想和觀點。其中，重要的是對待職業的原則和態度。隻有明確了對待職業的正確原則和態度，並將其付諸實踐，才能駕駛生命的航船，航行在職業生活的激流中，去體驗職業生活對人生的重要意義。
首先，要認識到社會主義的職業都是為人民服務的崗位。在我國，任何一種職業都是社會主義建設的需要，都是為人民服務，各種職業彼此互相聯係，互相依賴，共同構成了社會生活的有機整體，少了其中任何一個行業與職業都不行，這是社會主義建設和發展的必然要求。盡管職業的各自分工不同，各自成功的標準不同，付出的腦力勞動和體力勞動不同，所得到的報酬也不一樣，但絕不能以此作為劃分職業高低貴賤的標準。不同的職業都是以滿足廣大人民群眾不斷增長的物質文化和精神生活需要為目標的，隻是分工不同，沒有高低貴賤之分。就拿科學家的工作與清潔工來說，從事這兩種職業的知識構成與付出勞動的方式顯然有很大差異，科學家關係到國家的興衰，其重要性不言而喻，可是你能說科學家重要，清潔工就不重要了嗎？顯然不能，假如我們沒有清潔工，我們生活中每時每刻排放出的汙廢雜物誰來清掃？沒有這些城市美容師的辛勤勞動，我們的社會麵目將會變成怎樣呢？長此下去，我們將連自己生存的空間都沒有了，其後果真是不堪設想。北宋詩人張耒有感於鄰居以賣餅為職業的孩子的辛勤，曾為自己兒子張矩、張桔寫了一首詩，詩中有這樣兩句：“業無高卑誌當堅，男兒有求安得閑。”意思是說，職業是沒有高低貴賤之分的，要緊的是意誌應當堅定，男兒應當有所作為，有所追求，不要安閑地虛度年華。古人說：“人人皆可為堯舜。”尤其是在我們社會主義社會，人民當家做主，職業平等，勞動光榮，無論幹什麼工作，隻要愛崗敬業，忠於職守，全心全意為人民服務，就能夠三百六十行，行行出狀元。綜觀曆史，考察現實，我們不難發現，有些人在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，開拓創新，為祖國和社會建功立業，他們的名字深深地印記在億萬人民的心中。有些人雖然在令人向往的職業崗位上，卻碌碌無為，一生平庸，甚至被名利的惡魔纏身，利用職業之便違法亂紀，成為社會的罪人。由此可見，人的一生在職業生活中留下什麼樣的足跡，絕不是由職業崗位的差別而決定，而是由每個人的職業觀，即他有沒有獻身精神和實際的貢獻來決定的。愛國將領吉鴻昌說得好：“路是腳踏出來的，曆史是人寫出來的，人的每一步行動都是在書寫自己的曆史。”要使自己的人生輝煌，就得認真地幹好自己的工作和事業。