登嶽陽樓，感鄭生龍女事，譜大曲《薄媚》。
洞庭春水如天，嶽陽樓上誰開宴。飄零鄭子，危欄倚遍，山長恨遠。何處蘭舟，彩霞浮漾，笙簫一片。有蛾眉起舞，含顰凝睇，分明是，舊仙媛。
風起魚龍浪卷，望行雲飄然不見。人生幾許，悲歡離聚，情鍾難遣。聞道當時，汜人能誦，招魂九辯。又何如乞我，輕綃數尺，寫湘中怨。
“賞析”
此詞應作於至元十四年（1277），詞人遊巴陵一帶。此時，元兵南下，南宋兵敗臨安（今杭州），退守南方沿海一帶。上闋寫詞人登嶽陽樓，觸景生情，便述寫唐沈亞之《湘中怨解》中的傳奇故事，從而借鄭生思念龍女汜人之情，抒發了詞人為明誌而浪走江南，與家鄉“舊仙媛”離別之悲怨。
下闋寫詞人自己離鄉別親又報國無門之哀傷與悲憤。在這“風起魚龍浪卷”的時局動蕩之年，那“舊仙媛”也如行雲而“飄然不見”了。人生離聚之悲歡，為什麼如此難以排遣呢？此時，詞人在悱惻悲憤的相思中，突然筆鋒一轉，又著意重提：龍女汜人能誦宋玉所寫的《招魂》、《九辯》，又為什麼讓我再像宋玉那樣，重寫屈原逐放湘中、投江殉節的“湘中怨”呢？在這裏，詞人把全詞的意境推向高潮，又戛然而止，並把詞人淪落天涯、離鄉別親、報國無門的憂憤與屈原因忠獲罪、逐放殉節的境遇相比照，為詞之意境升華的鋪墊。白樸崇拜屈原的文采、人品，但對他的殉節卻不讚同，他曾寫道：“不達時皆笑屈原非。”此時，詞人抱怨自己生不逢時，又遭遇了屈原的境遇，他是多麼不甘心啊！殉節不可取，那隻有以筆代刀，宣泄國破家亡的憂憤了。從鄭生的“湘中怨”，引出了屈原和詞人的“湘中怨”，可謂情理之中，意料之外，蕩氣回腸，境界高遠。