第六篇(3 / 3)

籃球隊員

一個中學的籃球隊做了一個實驗,把水平相似的隊員分為兩個小組,告訴第一個小組停止練習自由投籃一個月;第二組在一個月中每天下午在體育館練習一小時;第三組在一個月中每天在自己的想像中練習一個小時投籃。結果,第一組由於一個月沒有練習,投籃平均水平由39%降到37%,第二組由於在體育館堅持了練習,平均水平由39%上升到41%,第三組在想像中練習的隊員,平均水平卻由39%提高到42.5%。這真是很奇怪!在想像中練習投籃怎麼能比在體育館中練習投籃要提高得快呢?很簡單,因為在你的想像中,你投出的球都是中的!成功者就是這樣,在辦公室、運動場不斷地鍛煉著自己,他們創造或模擬他們想要獲得的經曆,他們模擬成功,仿佛他們是第一個。成功者就是這樣“表裏如一”的人們。

調查資料表明,世界上許多卓越的成功者,幾乎每個人都是心理模擬方麵的大師。他們懂得讓自我修養處於不斷的提高中。他們雖然有時沒有工作,但他們在不停頓的練習中使自己對待艱苦的工作更為堅強了。他們知道想像是最好的工具,想像是成功者的天地。

重要的抉擇

當朱利斯·愷撒來到意大利的邊境盧比孔河時,看似神聖而不可侵犯的盧比孔河使他的信心有所動搖。他想到如果沒有參議院的批準,任何一名將軍都不允許侵略一個國家。但是他的選擇隻有兩種——

“要麼毀滅我自己,要麼毀滅我的國家”,最後他的堅定信念沒有動搖。他說:“不要懼怕死亡”,於是他帶頭跳人了盧比孔河。就是因為這一時刻的決定,世界曆史隨之而改變。

和拿破侖一樣,愷撒能在極短的時間裏做出重要的抉擇,哪怕犧牲一切與之有衝突的計劃。愷撒帶著他的大軍來到大不列顛,那裏的人們誓死不投降。愷撒敏捷的思維使他明白,他必須使士兵們懂得勝利和死亡的利害關係。為了消除一切撤退的可能,他命令將大不列顛海岸所用的船隻全部燒掉,這樣也就沒有了逃跑的可能性。如果不能取得勝利就意味著死亡。這一舉動是這場偉大戰爭最終取得勝利的關鍵所在。

獲得成功的最有力的辦法,是迅速做出該怎麼做一件事的決定。排除一切幹擾因素,而且一旦做出決定,就不要再繼續猶豫不決,以免我們的決定受到影響。有的時候猶豫就意味著失去。實際上,一個人如果總是優柔寡斷,猶豫不決,或者總在毫無意義地思考自己的選擇,一旦有了新的情況就輕易改變自己的決定,這樣的人成就不了任何事!消極的人沒有必勝的信念,也不會有人信任他們。自信積極的人就不一樣,他們是世界的主宰。

佛塔上的老鼠

一隻四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。 佛塔裏的生活實在是幸福極了,它既可以在各層之間隨意穿越,又可以享受到豐富的 供品。它甚至還享有別人所無法想象的特權,那些不為人知的秘笈,它可以隨意咀嚼;人 們不敢正視的佛像,它可以自由休閑,興起之時,甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。 每當善男信女們燒香叩頭的時候,這隻老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣,慢慢升起, 它猛抽著鼻子,心中暗笑:“可笑的人類,膝蓋竟然這樣柔軟,說跪就跪下了!” 有一天,一隻餓極了的野貓闖了進來,它一把將老鼠抓住。

“你不能吃我!你應該向我跪拜!我代表著佛!”這位高貴的俘虜抗議道。

“人們向你跪拜,隻是因為你所占的位置,不是因為你!”

野貓譏諷道,然後,它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。

一個人隻要認請了自己才能得到更好的發展,如果一個人連自己的身份都辨別不認清,命運終究也是可悲的。

王魚

布拉特島的水域中,有一種王魚。王魚有一種本領,能吸引一些較小的動物貼附在自己的身上,然後慢慢地吸收為自己身上的一種鱗片。其實那不是鱗,隻是一種附屬物。當王魚有了這種附屬物後,便會比沒有鱗的王魚至少大出4倍。可憐的是,當王魚到後半生時,由於身體機能的退化,這種附屬物會慢慢脫離它的身體,使它重新回到那個較小的外形。被剝奪了鱗的王魚,是非常痛苦難堪的。它無法再適應這個世界,遊動得也很不自然,最後它去自殘,往岩石上猛撞,然後掙紮數日,死去。凡是看過王魚慘死的人,都會覺得王魚太慘;也都會認為,它們不該選擇附屬物作為自身的鱗片。那本來就不是自己的。

作為人,一生中很多情景,確實很像布拉特水域中的王魚。一個人的高位,一個人的名譽,當這一切到來時,確實會使人變為另一種模樣,比以往“高大”上數倍,就像王魚。問題是,它們總是要脫離你而去。很多人嚐到了丟官的淒慘,嚐到了英雄不再的失落,嚐到了人世間種種必然返回的無法接受。世界上的一些耀眼政客、馳騁江山的英雄、顯赫一時的名人巨富,常常要去布拉特島觀光。其實他們真正的目的,是去看王魚,希望從中得到更多的領悟。早早準備,早早從泥潭中拔腳。