（一）
在土拉河畔黑林克烈部長的營帳裏，帖木真弟兄向脫斡鄰傾訴著發生的一切。
脫斡鄰實踐了他以前的諾言，答應去討伐蔑兒乞人，把孛兒帖從那裏救回來。他並且叫帖木真弟兄去邀約劄隻剌部長劄木合出兵聲援，夾擊蔑兒乞。
劄隻剌部和乞顏部出於同一個遠祖孛端察兒，因而是彼此有著血緣關係的親屬部落。原來被塔兒忽台裹脅而去的一些原屬也速該的氏族和部落，逐漸地結集到劄隻剌部這裏，組成為暫時聯合的新集團。這個集團以劄木合為首領，日益興盛起來，擁有不小的力量。
戰鬥按照預定的計劃開始。劄木合從自己的部眾中調出一萬騎，又從原屬也速該的部眾中調出一萬騎，應邀出發。脫斡鄰也率領兩萬騎兵，與帖木真、劄木合在斡難河源會合。這個龐大的隊伍向蔑兒乞部突然襲擊，乘敵不備，摧毀了帳房，獲得了大批俘虜。當蔑兒乞人發覺而匆忙逃竄時，帖木真追擊逃兵，找到了孛兒帖。又和他的異母弟別勒古台一起處死了以前圍困不兒罕山的三百名蔑兒乞部眾。他們的家小，“可以做妻的做了妻，做奴隸的做了奴隸”。
帖木真成功地複了仇，擄到大批奴隸並把蔑兒乞部落搶掠一空。鏖戰到深夜，他便建議脫斡鄰和劄木合下營，讓殘餘的蔑兒乞人沿著色楞格河逃去。
經此一戰，帖木真一躍而為擁有大量財物和奴隸的富有貴族。
（二）
相傳帖木真和劄木合在幼年時就曾有過結交的事，但他們正式結為安答則是在這次戰爭之後。兩人約定：“凡結為安答，要相依為命，要互相幫助，要相親相愛。”脫斡鄰率部回去後，帖木真就以劄木合安答的貴族身份留住在劄木合為首的部落裏。
他在這裏度過了一年半的時光。
這一年半是平靜的，但也沒有白白過去。在這裏，他和那些久別的故舊氏族部落的人們重又相聚了。在對蔑兒乞人的作戰中，劄木合所調發的那些原屬也速該部眾的騎兵，大約就是交由帖木真統領的。在戰後的這段時間裏，他便逐漸地把劄木合所統領的眾多的部民爭取到自己的周圍。
一年半後，帖木真趁著遷移牧地的時機，不顧結拜安答的盟約，率領部眾連夜離去。
跟著帖木真去的，有乞顏部有勢力的貴族，故舊的氏族部落，也還有劄隻剌部民和劄木合所收集來的其他氏族、部落的部眾。
接著，老一輩的有聲威的貴族忽剌圖汗的幼子阿勒壇和帖木真伯父的兒子忽察兒、帖木真的叔父答裏台等也率領他們的族帳從劄木合處趕來聚集。
他們聚會在帖木真以前的住地，不兒罕山前的桑沽兒河邊。
由阿勒壇、忽察兒等提議，各氏族、部落的貴族們共推帖木真作為他們的首領，建立了“汗”的稱號。
在選舉大會上，帖木真和推選他的貴族們盟誓，約定了彼此的義務和權利。貴族們說：
帖木真，我們立你做汗。對敵作戰時，我們走在前頭。
擄來美好的婦女、營帳、馬匹都拿來與你。狩獵時，我們先去圍獵，捕來野獸送給你。和敵人廝殺的日子，要是違了你的號令，就把我們的妻子、家財都拿去，把我們的頭顱拋到野地裏。平時要是壞了你的計議，就教我們離開家人、家財和妻子，撇到無主的荒野去。
貴族們表示了對帖木真的擁戴，也提出了他們的權利。豁兒赤的要求就是一個明顯的例子。他向帖木真說道：
“我和劄木合都是孛端察兒的子孫，本來不該離開他。
帖木真！你若做了主，該叫我怎樣快活？”
“我若是做了，教你做個萬戶。”
“光做萬戶有什麼快活！做了萬戶還要把美好的女子由我選三十個做老婆。還有，不論什麼事，我說的話你都要聽從！”
豁兒赤的話是在推選前夕說的。它在一定程度上反映了一般貴族的共同心理：即由此換來的應當是滿足他們的日益增長的貪欲，並保有計議大事的權利。
保護貴族們的財產利益，並領導他們擄掠更多的財物、婦女和奴隸，這就是汗的職責，也是貴族們選汗的目的。
汗還有另一個責任，即在狩獵生產中和對外征伐中對擄獲物作出公正的分配，以維持一定的秩序。
帖木真向伯叔和兄弟輩的貴族們，照例作了一番謙讓後，接受了汗的位子。
多年來追求的光複祖業的理想現在實現了。
然而這又並不是祖先事業的簡單的恢複。
帖木真這時所統率的顯然並不是一個鞏固的部落聯盟，而是若幹氏族、部落的貴族和部眾們不甚固定的結集。像曆史所表明的，這些部眾可以聚集起來，也可以隨時散去。為著使這個集團和帖木真的汗位穩定下來，他創設了若幹職任分別管理。