錄蘇李雜詩十二首，雖總雜寡緒，而渾樸可詠，固不必二君手筆，要亦非晉人所能辦也。如“人生一世間，貴與願同俱”，“紅塵蔽天地，白日何冥冥”，“招搖西北指，天漢東南傾”，“短褐中無緒，帶斷續以繩”，“瀉水置瓶中，焉辨淄與澠”，“仰視雲間星，忽若割長帷”，仿佛河梁間語。
楊用？錄古詩逸句及書語可入詩者，不能精，亦有遺漏。餘擇而錄之：“紅塵蔽天地，白日何冥冥。”“安知鳳皇德，貴其來見稀。”皆李陵“泛泛江漢萍，飄蕩永無根。”“青青陵中草，傾葉？朝日。”作“希”乃妙。“天霜木葉下，鴻雁當南飛。”“人遠精神近，寤寐見容光。”“初秋北風至，吹我章華台。浮雲多暮色，似從崦嵫來。”“石上生菖蒲，一雨八九節。仙人勸我？，令我好顏色。”“去歸不顧門，萎韭不入園。”諸葛孔明“探懷授所歡，願醉不顧身。”王仲宣“皎月垂素光，玄雲為仿佛。”劉公？“金荊持作枕，紫荊持作床。”“黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。”“翕如翔雲會，忽若驚風散。”刺腆“迅飆翼華蓋，飄？若鴻飛。”石崇“爭先非吾事，靜照在忘求。”右軍“遙看野樹短。”虞騫“浴景出東？。”《仙詩》已上皆古詩。“生無一日歡，死有萬世名。”《列子》“片玉可以琦，奚必待盈尺。”“駿馬養外廄，美人充下陳。”《陳國策》“薰以香自燒，膏以明自煎。”《龔勝傳》“孔子辭廩丘，終不盜帶鉤。許由讓天下，終不利封侯。”“日回而月周，終不與時遊。”“南遊罔穴良野，北息沈墨鄉。”俱《淮南子》“跣跗被商舄，重譯吟詩書。”王充“新霽清？升，天光入隙中。”佛經“隴阪縈九曲，不知高幾裏。”《三秦記》“喬木知舊都。”《呂覽》“新林無長木。”同“素湍如委練。”羅含《記》“揮袖起風塵。”劉邵“蘭葩豈虛鮮。”郭璞“文禽蔽綠水。”應璩“兩雄不並棲。”《三國誌》已上雜書語。
《孔雀東南飛》質而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情若訴，長篇之聖也。人不易曉，至以《木蘭》並稱。《木蘭》不必用“可汗”為疑，“朔氣”“寒光”致貶，要其本色，自是梁陳及唐人手段。《胡笳十八拍》軟語似出閨？，而中雜唐調，非文姬筆也，與《木蘭》頗類。
餘讀《琴操》所稱記舜禹孔子詩，鹹淺易不足道。《拘幽》，文王在係也，而曰：“殷道，浸濁煩。？紫相合，不別分。迷亂聲色，信讒言。”即無論其詞已，內文明，外柔順，蒙難者固如是乎？“瞻天案圖，殷將亡。”豈三分服事至德人語！“望來羊”固因眼如望羊傅也。他如《獻玉退怨歌》謂楚懷王子平王。夫平王，靈王弟也，曆數百年而始至懷王。至乃謂玉人為樂正子，何其俚也。《窮劫曲》言楚王乖劣，任用無忌，誅夷白氏，三戰破郢，王出奔。用無忌者，平王也。奔者昭王也。太子建已死，有子勝，後封白公，非白氏也。其辭曰：“留兵縱騎虜京闕。”時未有騎戰也。《河梁歌》：“舉兵所伐攻秦王。”句踐時秦未稱王也，句踐又無攻秦。夫偽為古而傳者，未有不通於古者也。不通古而傳，是豈偽者之罪哉！
詞賦非一時可就。《西京雜記》言相如為《子虛上林》，遊神蕩思，百餘日乃就，故也。梁王兔園諸公無一佳者，可知矣。坐有相如，寧當罰酒，不免腐毫。
“入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。”雖爾？忽，何言之壯也。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”。是千古情語之祖。
《卜居》《漁》你，便是《赤壁》。諸公作俑，作法於涼，令人永慨。
長卿《子虛》諸賦，本從《高唐》物色諸體，而辭勝之。《長門》從《騷》來，毋論勝屈，故高於宋也。長卿以賦為文，故《難蜀封禪》綿麗而少骨；賈傅以文為賦，故《吊屈鵬鳥》率直而少致。
太史公千秋軼才，而不曉作賦。其載《子虛上林》，亦以文辭宏麗，為世所珍而已，非真能賞詠之也。觀其推重賈生諸賦可知。賈？達用世之才耳，所為賦自是一家。太史公亦自有《士不遇賦》，絕不成文理。荀卿《成相》諸篇，便是千古惡道。
雜而不亂，複而不厭，其所以為屈乎？麗而不俳，放而有製，其所以為長卿乎？以整次求二子則寡矣。子雲雖有剽模，尚少？逕。班張而後，愈博愈晦愈下。