行路難二首（其二）
行路難：樂府《雜曲歌辭》舊題。《樂府古題要解》：“《行路難》，備言世路艱難及離別傷悲之意。”全詩二首，第一首以富家翁與東鄰少年相對比，第二首以長安少年與讀書者相對比，東鄰少年與讀書者均為詩人自己暗寓。今選第二首。據《高適年譜》，高適二十歲時曾遊長安，此詩蓋作於此時。一本兩首次序顛倒。
長安少年不少錢，能騎駿馬鳴金鞭。
五侯相逢大道邊，美人弦管爭留連。
黃金如鬥不敢惜，片言如山莫棄捐。
安知硏讀書者，暮宿靈台私自憐。
長安少年不少錢，能騎駿馬鳴金鞭——金鞭：金飾的馬鞭。二句寫長安豪俠少年風流俊俏，衣冠光鮮，家資萬貫，富貴比天，騎上高頭駿馬，揮舞金飾的馬鞭，前呼後擁，氣派非凡。
五侯相逢大道邊，美人弦管爭留連——五侯：《漢書·元後傳》：“（西漢成帝）封舅（王）譚為平阿侯，商成都侯，立紅陽侯，根曲陽侯、逢時高平侯，五人同日封，故世謂之‘五侯’。”此處指長安達官顯貴。弦管：絲竹樂器。此處指歌舞。二句寫富貴少年遍識長安達官顯貴，相遇路邊，執手殷勤，語笑嫣嫣。華堂錦宴，笙歌燕舞，美人紅袖翩翩，爭獻鶯鶯嬌聲、婀娜媚態。
黃金如鬥不敢惜，片言如山莫棄捐——鬥：古代量具。捐：棄。二句寫為結交此豪俠少年，怎可吝惜如鬥黃金，少年片言隻語亦貴重如山，豈可輕易捐棄，如過耳旁風。
安知讀書者，暮宿靈台私自憐——：同“憔悴”。靈台：古代用以察天文星象、人間妖祥的觀台。《詩經·大雅·靈台》：“經始靈台，經之營之。”周文王所築靈台故址在長安縣西。《後漢書·第五倫傳》注引《三輔決錄》：“第五倫少子頡，公府辟舉高第，為諫議大夫，洛陽無主人，鄉裏無田宅，客止靈台中，或十日不炊。”此處借第五倫事，喻高適於長安的窮困潦倒之狀。
這首詩以長安豪俠少年縱色使財、交遊貴宦的風流生活與讀書少年貧窮孤寒、卑躬仰人的落拓境況相對比，暗寓詩人自己內心的悲涼和憂憤。高適方值弱冠少年，意氣風發，躊躇滿誌，雖家道中衰，而不甘於走科舉、門蔭入仕之途，流落長安，俯仰貴宦，冀得一睹天顏，成君臣遇合之佳話，以展大鵬九萬裏之誌。而詩人羽翼未豐、涉世未深，雖腹有詩書文章，才兼王霸大略，卻淹蹇潦倒於長安富貴繁華地、溫柔香媚鄉，既垂涎豪俠少年的驕橫淫逸，又悲憤世道的艱難坎坷，青雲之誌的遙不可及。此詩鮮明的對比中即可見出詩人憂憤不平之氣跌宕暗湧於字裏行間。全詩感情豐沛淋漓，卻並不直抒，以兩幅生動鮮明，卻又截然相反的形象畫麵，讓讀者在直觀體悟中去感歎世道艱難，生發對憔悴讀書者的惜憐之情。
別韋參軍
韋參軍：不詳其人。參軍，職官名，唐代於州郡刺史下設參軍數人，以佐理政事。此詩作於詩人宦遊長安，功業未遂，遊梁宋時期。詩中描述了詩人少年豪氣，卻無由幹謁明主，歸來田園，與友人縱酒高歌，灑淚而別的場景。“禮樂”，一作“歡樂”。“彈棋”，一作“彈琴”。
二十解書劍，西遊長安城。
舉頭望君門，屈指取公卿。
國風衝融邁三五，朝廷禮樂彌寰宇。
白璧皆言賜近臣，布衣不得幹明主。
歸來洛陽無負郭，東過梁宋非吾土。
兔苑為農歲不登，雁池垂釣心長苦。
世人向我同眾人，唯君於我最相親。
且喜百年有交態，未嚐一日辭家貧。
彈棋擊築白日晚，縱酒高歌楊柳春。
歡娛未盡分散去，使我惆悵驚心神。
丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。
二十解書劍，西遊長安城。舉頭望君門，屈指取公卿——解：懂得。君門：皇宮門。屈指：彎曲手指以記數，即指日可待。四句寫詩人少年遍讀經史子集，尤好舞槍弄劍，喜談王霸大略，不甘於儒生科舉入仕的中規中矩，西遊長安，望結交達官顯宦，得其慷慨舉薦，遊說帝王以治國平天下的宏韜遠略，賜以重負，委以公卿之托，一飛衝天，一舉成名。
國風衝融邁三五，朝廷禮樂彌寰宇。白璧皆言賜近臣，布衣不得幹明主——國風：國家道德風化以成民俗。衝融：深廣貌。邁：超越。三五：三皇五帝。傳說上古三皇五帝之時，道德淳厚，政治清明，君王垂拱，而民心歸附，天下大治。禮樂：儒家以禮樂文化化治天下。彌：散播，充塞。寰宇：猶言天下。白璧：珍貴的玉器，此處泛指帝王賜物。近臣：皇帝身邊的寵臣。幹：幹謁以求官祿。四句寫大唐盛世，國風淳厚，民治國安，政治清明，禮樂教化之風遠播四夷，人民懷柔歸附，天下和樂，其功遠超經書所稱頌的三皇五帝時。帝王賞賜大臣的珍異器皿、海外奇物，不勝枚舉，但布衣之士縱有滿腹才學、經國方略，不得幹謁明主，縱橫遊說，以施展自己的抱負。
歸來洛陽無負郭，東過梁宋非吾土。兔苑為農歲不登，雁池垂釣心長苦——負郭：指城郊之田。負，背負，緊依；郭，外城。戰國蘇秦，洛陽人，遊說帝王以王霸縱橫術，身兼六國相位。曾說“使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能配六國相印乎？”（見《史記·蘇秦列傳》）梁宋：唐代宋州（今河南商丘），於春秋時為宋國國都，西漢時梁孝王封地治所也在此。高適西遊失意，客居於梁宋，以農耕求丐為生。非吾土：不是我自己的家鄉。王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”兔苑：又稱梁園、梁苑。梁孝王所築的東苑，在今河南開封市東南。葛洪《西京雜記》卷二：“梁孝王好營宮室苑囿之樂，作曜華宮，築兔園，奇果異樹、瑰禽怪獸畢備。”梁園在唐時已成廢墟，故高適農耕於此。登：成熟。雁池：是當時梁園內一風景區，《西京雜記》又載：“（梁園）又有雁池，池間鶴洲鳧渚。王日與宮人賓客弋釣其中。”四句寫西遊歸來，落魄失意，詩人豪氣頓減，身無長物，田無負郭，客居梁宋亦非故土。詩人不免心灰意懶。暫借兔苑荒廢地辟一方土田，稼穡以自取，農耕以求活，但恨天公不作美，莊稼收種尚不及家用。詩人閑來垂釣雁池，緬懷梁王當時高朋濟濟，命儔嘯侶、馳騁田獵之盛事，想今日自己的蹭蹬仕途，潦倒孤寂，鴻圖難展，亦常常黯然神傷，哀感不迭。
世人向我同眾人，唯君於我最相親。且喜百年有交態，未嚐一日辭家貧——向：猶“於”，與下句“於”字為互文，對、看待義。交態：交情。辭：嫌棄。四句寫詩人但感世態炎涼，人情淡薄，世人但以燕雀看待胸有鴻鵠之誌的詩人，以平庸凡輩視詩人同眾流，唯有韋參軍慧眼獨開，伯樂識才，知詩人心存高遠之誌，不過一時蹀躞垂翅於江湖，必能一朝奮飛，一鳴驚人。與韋參軍但訂交情，情義深篤，非以世故利益之心相交，故詩人雖仍布衣之身，貧寒潦倒，也未嚐輕視嫌棄，依然對詩人青眼相加，真情相待。
彈棋擊築白日晚，縱酒高歌楊柳春。歡娛未盡分散去，使我惆悵驚心神。丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾——彈棋：起於漢代的一種博戲。《後漢書·梁冀傳》：“性嗜酒，能挽滿、彈棋、格五、六博、蹴鞠之戲。”李賢注引《藝經》：“彈棋，兩人對局，白黑棋各六枚，先列棋子相當，更先彈也。其局以石為之。”魏時改為十六棋，唐代增為二十四棋。擊築：築，為古代樂器，似琴，有弦，以竹擊之而發聲，故名。“丈夫”二句：王勃《送杜少府之任蜀川》“無為在歧路，兒女共沾巾”。此處用其意。歧：岔路口。六句寫與韋參軍彈棋擊築，遊戲玩獵，直至日漸黃昏；縱酒使氣，慷慨高歌於楊柳前，豈問年年歲歲？然而歡樂難持久，別離已至，人生但天涯萍聚，偶然一場，豈不讓詩人黯然神傷，愁腸百結？然而大丈夫當英雄氣長，豈能在臨別路岔口作小兒女狀，淚灑巾衫，哀哀垂淚？
詩寫送別，而重在自述求宦經曆。前八句寫於長安的雄心奔發及落魄失意。中間寫客居梁宋，求丐農耕的孤悶生活及與韋參軍縱酒高歌、放逸任情的田園之樂。後四句才歸結送別。全詩感情直露，而風情並舉。詩人性情坦蕩磊落，毫不扭捏掩飾。雄心勃發時，“屈指取公卿”；憤懣不平時，幽怨委屈可溢於言表；激情突起時，亦醉酒取歡，慷慨笙歌。盛唐政治文化較開明寬鬆，詩人少些儒家溫柔敦厚風教的陳腐枷鎖，能夠自由恣肆地在詩中表現自己的慷慨憤激、塊壘不平。這在李白、高適、岑參等盛唐詩人身上都有顯著的體現。此詩用雜言體，韻腳三變，感情開合與詩歌韻律、文字的伸縮共相跌宕起伏。風格豪氣健舉，風骨淩厲，粗蕩而真淳自然，表現出詩人早期既已形成豪宕縱發、天然渾樸的詩歌風格。
宋中十首（其五）
宋中，指宋州，今河南商丘。《新唐書·地理誌》：“宋州睢陽郡治宋城。”這組詩均懷古感今，同一機杼。據年譜，為詩人開元十一年（722）東歸宋州時作。詩中“寒城”一作“寒聲”。
登高臨舊國，懷古對窮秋。
落日鴻雁度，寒城砧杵愁。
昔賢不複有，行矣莫淹留。
登高臨舊國，懷古對窮秋——舊國：西周時，微子曾國於宋；西漢時，漢文帝曾封子武於宋，故稱。《史記·宋微之世家》：“周公既承王命，誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷後，奉其先祀，作《微子之命》以申之，國於宋。”《史記·梁孝王世家》正義引《括地誌》：“宋州宋城縣，在州南二裏外城中，本漢之睢陽縣也。漢文帝封子武於大梁，以其地卑濕，徙睢陽，故改曰梁也。”窮秋：秋深而未盡之時，猶言暮秋。鮑照《代白·曲》：“窮秋九月荷葉黃，北風驅雁天雨霜。”這兩句寫詩人深秋之際，登高臨遠，目睹梁宋舊國，懷古之情，油然而生。
落日鴻雁度，寒城砧杵愁——砧杵：搗衣之具，以木製成。何遜《贈族人秣陵兄弟》：“砧杵鳴四鄰。”這兩句寫詩人目睹鴻雁南飛，聞及城中陣陣搗衣之聲，不禁愁緒滿懷。
昔賢不複有，行矣莫淹留——昔賢：先賢，這裏指微子、梁王及其賓客等。淹留：停留。《文選》卷二十二沈約《鍾山詩應西陽王教一首》：“淹留訪五藥，顧步佇二芝。”這兩句詩人寫先賢已渺然難追，自己無緣得見，還是離開這裏，不再淹留。
這是一首懷古詩，為詩人早年所作。先就題生發，點出創作的時間、地點，繼以寫登高之見聞，最後則以致慨作結，整首詩意脈完整，渾然一體，雖為短古，但意蘊渾厚，令人回味。此詩在藝術上的高妙之處，還在於一方麵以律行古，雖為古詩，但前四句對仗工允，聲律和諧；尤其是“落日鴻雁度，寒城砧杵愁”兩句，虛實相間，境界開闊廣遠，荒寒蒼涼，頗以寫景高妙見勝，見出感情之深沉濃至，堪稱名句。另一方麵，詩歌又並未因為以律行古而影響到意脈的流暢，由此可見詩人高超的藝術功力。《唐詩直解》謂此詩“悲慨，有體有理”，《唐詩快》也以此詩評高適，謂“其詩高妙如此”，皆有助於我們體會此詩在藝術上的特點。
薊門不遇王之渙郭密之因以留贈
薊門：又名薊丘，故址在今北京市北。以其地多生薊草而得名。王之渙：盛唐著名詩人，晉陽人（今山西省太原市），少有俠氣，聲名早播，曾為冀州衡水縣主簿，被人誣陷去官，過了十五年“優遊青山”的生活，後死於長安。其作品多已散佚，《全唐詩》僅錄存六首，有《鸛雀樓》、《涼州詞》為千古膾炙人口之作。郭密之：盛唐詩人，《全唐詩》存其詩一首，《全唐詩外編》又補詩一首。清代學者錢大昕《十駕齋養新錄》卷十五《諸暨令郭密之詩》條中稱其詩“古淡近選體”。詩人自長安失意而歸後，客居梁宋十年。開元十九年（731）曾北遊燕趙，此詩即作於此時。全詩抒發詩人獨登薊門，思念友人的真摯情感。
適遠登薊丘，茲晨獨搔屑。
賢交不可見，吾願終難說。
迢遞千裏遊，羈離十年別。
才華仰清興，功業嗟芳節。
曠蕩阻雲海，蕭條帶風雪。
逢時事多謬，失路心彌折。
行矣勿重陳，懷君但愁絕。
適遠登薊丘，茲晨獨搔屑。賢交不可見，吾願終難說——適：去，往。茲：此。搔屑：風聲。搔：同騷。劉向《九歎》：“風騷屑以搖木兮。”賢交：指王之渙、郭密之二友人。四句寫詩人於清晨登臨薊丘，但聽風聲颯颯，草木搖蕩，四野清曠，一望無垠，二友人不知漂泊在天涯何處，知交零落，心事隻能獨對，無人可以傾訴。
迢遞千裏遊，羈離十年別。才華仰清興，功業嗟芳節——迢遞：遙遠。羈離：滯留客居他鄉。十年別：指詩人與二友人訂交在十年之前。仰：欽慕地仰望。清興：清逸的興致。嗟：讚歎。芳節：芳芬流溢的高節。四句寫知交三人一別後，各自羈於宦途，奔波幹謁，千裏相隔，無由相見，至今已十年。詩人感歎二友天才的穎發及清新俊逸的文章風格，歆慕二友流芳溢彩的千載功業。
曠蕩阻雲海，蕭條帶風雪。逢時事多謬，失路心彌折——曠蕩：空曠蒼茫。帶：飛舞。謬：乖舛。彌：更加。折：傷心欲絕。四句寫登薊丘，但見天高地遠，雲煙蒼茫，山重水複，渺無涯際，秋風悲颯，衰草連天，蕭條秋景，讓人觸目心酸。詩人亦不禁感慨萬千，歎世路多舛，仕途蹭蹬，功業難遂。
行矣勿重陳，懷君但愁絕——勿重陳：不必再說。二句詩人自慰憂愁但勿複說，人生漫長，前行之路雖難，還需跋涉，思念二友之心卻如這高天厚土，更深更長。詩人坐進愁城，感世路之艱辛，而愁緒萬端。
詩寫獨登薊丘、思念友人的悲懷。首二句寫登臨。中間八句寫對友人望穿秋水的思念之情及欽仰二友人的才華和高誌。後四句為詩人自我抒懷，感慨行路艱難。全詩寫得情長意重，真摯深婉，思念友人，欽慕友人，而暗寓自己的落拓失意和孤寂憂悶。“曠蕩”二句，寫景寓情，情景交融，悲颯蕭條的秋景和詩人蒼涼孤獨的心態泯合無間，造成一種深廣渾涵、迷離蒼茫的意境，詩人獨立寒秋，感宇宙渺遠，人世悠悠，知交零落，功業難濟，不禁愴然泣下。功業的執著使盛唐詩人有那麼多的悲懷和感慨，他們敏感地驚視著時序的輪替、環境的變化，唱著青春的哀歌，擎著功業的大旗，振奮風發，闊步向前，又時而徘徊躑躅，惆悵繾綣，他們無時無刻不在真實地袒露著自己青春的傷感，單純天真，又爛漫多情，這就是盛唐詩人特有的精神風貌。他們深於情，卻不濫情，他們的情是昂揚向上、積極健朗的，情和誌統合，共同闡發著他們年輕多感、敏銳好思的內心情懷。