辯證法是世界觀而不是方法論，盡管世界觀與方法論具有一致性，但是屬於兩個不同的範疇，而辯證思維、和諧思維屬於方法論的範疇。存在決定意識，認識依賴實踐。人類對矛盾規律的認識，是個不斷深入的過程。辯證唯物主義不是一門科學，而是兩門科學，即世界觀和認識論。世界觀研究的對象是整體世界及其一般規律，認識論研究的對象是人類的認識活動及其一般規律。要把二者區別開來，而不是把二者割裂開來。辯證唯物主義世界觀的基本原理，是不會過時不會被推翻的，而它對客觀事物的認識是隨著時代的發展而不斷變化的。當今人們生活在經濟全球化一超多強的單級世界裏，麵對世界多極化的發展趨勢和我國社會主義市場經濟改革開放進入到關鍵時期，新的實踐發展，人類社會矛盾的生成形式有時是由矛盾雙方以外的第三方產生的，這就突破了一分為二的思維方式，而一分為二，一分為三，一分為多都是相對於一而言的。
綜觀世界哲學史可以驚奇的發現，凝聚人類最高智慧的哲學自始至終是對“一”的不懈追求；矛盾的對立統一，兩種基本屬性的對立性和矛盾的鬥爭性是絕對的；從矛盾的發展結局看，既能夠異向發展，也能夠同向發展。同向發展形態矛盾的兩極是在發展自己與發展對方的過程中，可以達到共同發展和整體和諧發展，異向發展形態矛盾的兩極是在發展自己抑製對方不斷交替的過程中發展。
新時代的新的客觀形勢，呼喚人們樹立新的辯證和諧思維方式。所謂和諧思維方式，是和者生新，諧者相事，協調化解衝突，和而不同，超越創新，升華思想境界，永葆智慧活力，實現多樣性統一之意。是共同發展前進邁向真善美理想目標的眾妙之門。辯證和諧的思維方式要求人們根據不同性質的矛盾，采取不同方法的措施，求同存異，化解衝突，爭取矛盾的同向發展，合作雙贏，共同發展。
構建辯證和諧的價值訴求和價值目標，必須堅持以人為本的價值原則。高揚人的主體地位，強調人的自由和權利；以人民群眾的最根本利益為價值標準，而不是置社會公平於不顧，隻重視以少數人不正當利益的價值取向，維護實現社會公平；同時要避免中國古代和諧思想的封建糟粕的一麵，防止無原則妥協放棄鬥爭的思維貫性，引導社會主義和諧社會與和諧世界的發展，以和諧共生論為中國和世界人民做出應有的貢獻。
§§第二十二章 老子文化資源三說與渦水文化建設