大石沉著應對，分析目前的形勢，指出了幾個方麵的問題。其一，北遼朝廷的建立，原本是為了守備南京，抗擊金兵，可是因為宋人發動的兩次戰爭，使得主力受到損傷，加上居庸關不攻自破，已經沒有單獨抗敵的實力了，必須得和耶律延禧合兵一處，才有反攻的希望。其二，天錫帝耶律淳駕崩，遺命傳位給秦王耶律定，那麼耶律定就是契丹遼朝現在的正牌天子，耶律定在夾山，咱們西去不是投靠耶律延禧，而是投靠耶律定，這事兒順理成章。
最主要的是第三點，大石敏銳地指出，現在西遷還有一線生機，東行則必敗無疑。西京大同府往西，還有大片土地沒被女真人拿下，而且那裏草原遼闊，背靠西夏，實在打不過了還有逃跑、遊擊，以及請求夏人救援的機會；而相對的，奚國就在女真人眼皮底下，現在雖然還沒有被奪取，但隻要稍有不穩的動向，金朝肯定會派發大軍前去討伐的，到那時候退無可退，除非逃到海上去，否則就是死路一條。
但是久在官場中打滾的蕭幹可沒有年輕人這種毫無畏懼的豪氣，他的想法較為自私，從某種意義上來說，他的顧慮也比大石更多。你們都是契丹人，還是姓耶律的、姓蕭的，可我這個蕭姓是假的呀，我是奚人呀，耶律延禧那個昏君可能會饒你們一命，未必就能饒了我。他知道東行危險重重，但隻要奮勇廝殺，還有一線希望殺出條活路來，西去則必死無疑，不是大家死，或許隻是我蕭幹一個人死，那可實在太劃不來了。
耶律大石和蕭幹，這一對曾在抗宋戰場上協同一心的老搭檔因為各執己見，針鋒相對地吵了起來，激烈有如戰場交鋒。
不過吵歸吵，兩人都是臣子，最終還得身為君主的皇太後蕭普賢女站出來拍板表態。蕭普賢女是個沒有主意的，就感情上來說，她理所當然會傾向於同族的耶律大石。況且，從耶律淳被迫登基一直到遺命傳位給耶律定，種種行為言辭，都可以看出他仍然把耶律延禧當成自己的主君，當成真正的契丹遼朝皇帝，在亡夫耶律淳的這種影響下，蕭普賢女也難免覺得，隻有去投靠耶律延禧或者耶律定才是最合乎道理的作為。
於是蕭普賢女認同了大石的意見，蕭幹對此怒不可遏。如果蕭普賢女認同了蕭幹，決意東遷，為了集中力量，避免分散，大石大概也會被迫從行吧，但情況一反過來，蕭幹可沒有那麼大的氣量，他立刻就領上本族戰士，頭也不回地離開了。
就這樣，北遼朝廷正式分裂，一部分士兵跟隨蕭幹東歸奚國，另一部分則在蕭普賢女和大石的率領下向西疾行，前往夾山。大石不禁仰天長歎，他本希望把殘餘的兵力凝聚起來，以對抗金兵的侵略，卻沒有料到反而引發更加可怕的削弱。
契丹這座數百年的大廈，看來真的走到窮途末路，難以複興了……
原本在曆史洪流中因為種種原因交彙到一起的人們，擦肩而過，分向不同方向疾馳而去，我們先把目光聚焦到某幾個代表人物身上，用他們的生死遭際來反映中華大地此後數十年間的政治格局，以及各勢力的命運。
首先是蕭幹，他率兵擺脫了金兵的追擊以後，順利回到奚國，召集本族勇士，開始積聚力量。但是這個時候的蕭幹犯了個致命錯誤，他自稱神聖皇帝，立國號為大奚，改年號為天複（另說為天興或天嗣）——這一舉動或許得到了部分反感契丹族統治的奚人的響應，但卻使得契丹、渤海等族的戰士不再願意為其所用。阿骨打聞訊以後，多次寫信勸降，卻都遭到蕭幹的拒絕。
1123年五月，蕭幹集合兵馬卷土重來，大敗重新擴充起來的常勝軍，一直殺到燕京城下，殺得郭藥師狼狽逃竄。然而這位大奚皇帝的奮戰之途到此就結束了——他中了敵人的埋伏，吃了一個敗仗，在退卻過程中，家奴白底哥忽起異心，割下了他的首級，並且送去宋徽宗趙佶殿前。
現在秦皇島市西北方向25公裏外的祖山風景區內，還有座遺址，名叫“鐵瓦烏龍殿”，據專家考證，那就是蕭幹最後立國建都之所，古書上稱這裏為“箭笴山”。站在遺址上，不禁令人懷想起往事，對於蕭幹……不，還是應該稱呼他的本名回離保，對於這位奚族最後的領袖回離保，對於他的奮鬥不屈，了解這段曆史的人，肯定都會不自禁地肅然起敬吧。
而作為回離保對立麵的北宋君臣，他們的下場更為淒慘，卻絲毫也不能引起後人的同情了。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，正是那些昏君奸臣的所作所為，直接顛覆了自己的王朝，把無數百姓投入水深火熱之中，僅僅付出他們自己的性命，也實在無法補償宋朝軍民流離苦痛的萬分之一。