學宮執事的話聽起來毫無道理，因為無理，所以顯得有些無禮，於是便有新生按耐不住心頭的不滿，微帶嘲諷地問道：“您不是在開玩笑吧，且不說有沒有這麼多先生來教我們，隻是供這麼多人學習，憑這園子似乎也太小了些！”
這略帶諷意的話傳入耳中，學宮執事微微皺眉，去沒有說什麼，而是在眾人麵前做了幾個很簡單的動作：邁左腿，抬右臂，落腳，伸手。
然後，新生們便看到了完全不合情理的一幕：學宮執事左腳落下，但未落地，而是憑空消失，右手伸，卻沒有伸出，也是憑空消失，整個人看上去仿佛被極銳利的工具生生斬斷，但卻沒有鮮血流出，既恐懼又滑稽……
似乎完全不在意新生們驚疑不定的目光，學宮執事施施然走進了一片虛無之中，整個人在眾目睽睽下一點點消失不見！
全場被這離奇的一幕震驚無語，喧囂聲瞬間便消失無蹤，隻剩下死一般的寂靜，直到有一個膽大的新生顫顫巍巍地把手伸到學宮執事消失的空氣中抓了幾把，然後確信那裏真的什麼都沒有，轉身對著眾人聳了聳肩，表示不解，此刻人群才哄然大亂，議論聲四起。
易天沒有參與到異常激烈的討論中，他當然也不可能明白其中的原因，但是他會猜測，會作假設，當幾乎所有的假設都被推翻的時候，最後一個假設不管看起來多麼荒謬可笑，也必然會是唯一的真相。
麵對已經發生的事實，不管是作出假設，還是逐一推翻看似合理的多個假設，都不是件太難的事情，但若恰好身邊有一個人，而且這個人的判斷力又恰好比自己強一點點，那自然還是開口問一下更加明智。
易天問道：“你怎麼看？”
問話的對象是朱由奢，通過了複試的朱由奢，如他自己所言，似乎發生了一點點奇妙的變化，他不清楚發生變化的原因，卻知道變化帶來的結果，這結果便是：他已經能夠感知天地間元炁的存在以及變化，這便是踏入修行的前提。
朱由奢已經感知了不短的時間，卻依然沒有收獲，聽到易天問話，麵色凝重地搖了搖頭，道：“我也不清楚，但隱隱有種感覺，”
易天插口道：“什麼感覺？”
朱由奢道：“我們看到的學宮，似乎並不是真正的學宮！”
易天聞言微怔，這倒與他的假設有幾分相似之處，於是接著問道：“為什麼？”
朱由奢無奈地搖了搖頭，答道：“我不是修行者，無法感知出更多的細節，但是，”
他停了一下，緩緩地道：“這裏的天地元炁很活潑，而且，不均勻，與天地間自然存在元炁差別甚大。”
“那又能說明什麼？”
“這裏可能存在別的空間。”
存在別的空間？存在別的空間！
這是朱由奢的回答，也是易天的猜測，如果說修行便是對天地間規則的掌握和利用，那麼，不管多麼神奇的道術都必須符合這個世界的基本規則。
複試時眾人所進入的小世界，便是典型的對空間法則的利用，但那時因為眾人能進入考場所在的小世界中，是因為手中所持的玉牌本身便是道器，蘊含空間之力，而剛才那位學宮執事，卻是完全憑借自身對規則的理解和掌握，輕而易舉地進入了另一片空間，這又該是何等高妙的境界。
如果這個假設真的成立，那便說明，眼前的學宮，並不是真的學宮，或者說，不是完整的學宮，要想進入學宮學習，起碼得如先前那位學宮執事所言，先找到學宮，這個找到的過程，便是修行的過程。