圖畫之效力
人有恒言曰：言語之發達，與社會之發達相關係。今請易其說曰：圖畫之發達，與社會之發達相關係，蔑不可也。人有恒言曰：詩為無形之畫，畫為無聲之詩。今請易其說曰：語言者無形之圖畫，圖畫者無聲之語言，蔑不可也。若以專門技能言之，圖畫者美術工藝之源本。
常言道：言語的發達，與社會的發達相關聯。以此類推：繪畫的發達，與社會的發達相關聯，如此表述，沒有什麼不妥之處。常言道：詩為無形之畫，畫為無聲之詩。以此類推：語言者無形之圖畫，圖畫者無聲之語言，如此表述，也沒有什麼不妥之處。倘若就圖畫藝術的專門適用技能來說，繪畫藝術是美術工藝的源本。
一、繪畫藝術是工藝進步的基礎
美術、工藝之界說
美術、工藝，二者不可並為一談。美術者，工藝智識所變幻，妙思所結構，而能令人起一種之美感者也。工藝則注意於實科而已。然究其起點，無不注重於畫圖。即以美術學校論，以預備畫圖入手，而雕刻圖案、金工鑄造各大科中，亦仍注重此木炭、毛筆、用器等畫。惟圖畫之注意，一在應用，一在高尚。故工藝之目的，在實技；美術之誌趣，在精神。
美術與工藝，兩者不能混為一談。所謂美術，是工藝知識、智慧變幻所為，是這種智慧的妙思構形而成，它能激發人們的美感。工藝則注重實實在在的產品。但是，探究美術與工藝兩者的起點、基礎，都非常注重畫圖。以美術學校來說，通常以預備畫圖作為入門，而工藝中的雕刻圖案、冶金鑄造各大科目的學習，仍然注重木炭、毛筆、用器等畫圖基本功。唯有兩者圖畫訓練的注重有所不同，一種是注重應用，一種注重唯美高尚。所以，工藝的目的，側重在實實在在的技術；美術的誌趣，卻在其審美之精神。
李叔同的這一段闡述，其“美術”的含義，更傾向於繪畫藝術，而不像另一些論述中，更傾向於美學理論或審美思想。二、繪畫藝術直接推動美術、工藝進步圖畫之效力
脫疑吾言，曷鑒泰西一千八百五十一年，英國設博覽會，而英產工藝品居劣等。揆厥由來，則以竺守舊法故。爰憬然自省，定圖畫為國民教育必修科。不數稔，而英國製造品外觀優美，依然震撼全歐。又若法國自萬國大博覽會以來，不惜財力時間勞力，以謀圖畫之進步，置圖畫教育視學官，以獎勵圖畫。而法國遂為世界大美術國。其他若美若日本，僉模範法國，其美術工藝，亦日益進步。
李叔同在這段介紹分析中，強調了繪畫藝術在美術與工藝中的重要地位、作用。他指出，公元1851年的英國世界博覽會上，英國自己生產的工藝產品顯得很落後。究其原因，在於因循守舊、墨守成規。於是幡然自省，將繪畫定為國民教育必修課程。不出數年，英國製造的產品的優美外觀，也震撼了整個歐洲。
再以法國為例，法國自萬國博覽會以來，國家非常重視繪畫藝術，在財力、時間、勞力方麵加大投入，以推動繪畫藝術的進步，並且設置“圖畫教育視學官”，以此褒獎圖畫藝術，這些均是推動一個國家美術、工藝進步發達的重要舉措。所以，法國已成為世界上繪畫藝術的大國。其他如美國、日本等國家，都以法國為楷模，在美術、工藝方麵也日益進步。