丏尊居士文席：朽人已於九月初四日遷化。曾賦二偈，附錄於後。
君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裏。
問餘何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。謹達，不宣。
前所記月日，係儂農曆。又白。
十月三十一日星期六上午，依例到開明書店去辦事。才坐下，管庶務的餘先生笑嘻嘻地交給我一封信，說“弘一法師又有掛號信來了”。師與開明書店向有緣，他給我的信，差不多封封同人公看。遇到有結緣的字寄來，最先得到的也就是開明同人。所以他有信給我，不但我歡喜，大家也歡喜的。
信是相當厚的一封，正信以外還有附件。我抽出一紙來看，讀到“朽人已於九月初四日遷化”雲雲，為之大驚大怪。驚的是噩耗來得突然，本星期一曾接到過他陽曆十月一日發的信，告訴我雙十節後要閉關著作，不能通信，且附了佛號和去秋九月所攝的照片來，好好地怎麼就會“遷化”。怪的是“遷化”的消息怎麼會由“遷化”者自己報道。既而我又自己解釋，他的圓寂謠言在報上差不多每年有一次的，“海外東坡”在他是尋常之事。這次也許因為要閉關，怕有人再去擾他，所以自報“遷化”的吧。信上“九”“初四”三字用紅筆寫，似乎不是他的親筆，是另外一個人填上去的。算起來農曆九月初四恰是雙十節後三日，也許就在這日閉關吧。我捧著一張信紙呆了許久，竟忘了這封信中還有附件。
大概同人見我臉色有異了。有人過來把信封中的附件抽出來看，大叫說“弘一法師圓寂了”。這才提醒了我，急急去看附件。見一張是大開元寺性常法師的信，說弘一老人已於九月初四日下午八時生西，遺書是由他代寄的。還有一張是剪下的泉州當地報紙，其中關於弘一法師的示疾臨終經過有詳細的長篇記載，連這封遺書也抄登上麵。證據擺在眼前，無法再加否認，唉，方外摯友弘一法師真已遷化，這封信是來與我訣別的，真是遺書了，不禁萬感交迸，為之泫然。
據報上記載：師於舊曆八月廿三日感到不適，連日寫字，把人家托寫的書件了訖；至廿七日已不進食物。廿八日下午還寫遺囑與妙蓮法師，以臨命終時的事相托；至九月一日上午還替黃居士寫紀念冊二種，下午又寫“悲欣交集”四字與妙蓮法師；直到初二才不再執筆；算起來不寫字的日子隻有初三初四兩天。這封遺書似乎是臥病以前早寫好在那裏的，筆勢挺拔，偈語雋美，印章打得位置適當，一切決不像病中所能做到。前一封信是陽曆十月一日發來的，和陰曆對照起來，那日是八月廿二，恰好是他感到不適的前一天。信中所說，如“將於雙十節後閉關”，“以後於尊處亦未能通信”，且特地把一張照片寄贈，諄諄囑嗣後和諸善知識親近，從現在看來，已嚴然對我作了暗示了。預知時至，這兩封信都可作為鐵證，不過後一封是取著遺書的形式罷了。
師的要在逝世時寫遺書給我，是十多年前早有成約的。當白馬湖山房落成之初，他獨自住在其中，一切由我招呼。有一天我和他戲談，問他說：“萬一你有不諱，臨終咧，入龕咧，荼毗咧，我是全外行，怎麼辦？”他笑說：“我已寫好了一封遺書在這裏，到必要時會交給你。如果你在別地，我會囑你家裏發電報叫你回來。你看了遺書，一切照辦就是了。”後來他離開白馬湖雲遊四方，那封早已寫好的遺書一定會帶在身邊，不知今猶在否。猜想起來，其內容當與這次妙蓮法師所得到的差不多吧。同是遺書，我未曾得到那封，卻得到了這樣的一封，足見萬事全是個緣。
這封信不但在我個人是一個珍貴的紀念品，在佛教史上也是非常重要的文獻，值得鄭重保存的。
本文方寫好，友人某君以三十年（1941）二月澳門覺音社所出《弘一法師六十紀念專刊》見示，在李芳遠先生所作送別晚晴老人一文中，有這樣一段：“去秋贈餘偈雲，‘問餘何適，廓爾亡言，華枝春滿，天心月圓’，下署晚晴老人遺偈”。如此則遺書中第二偈是師早已撰就，預備用以作謝世之辭的了。又記。