“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可網”
我們可以從孔子這一段話中，不難看出，這就是孔子為學生的前程而考慮的一次坦誠的對白。
古代的老師，不但有責任教育學生成才，而且，還肩負著教導學生謀求職業、事業的責任。正所謂：“一日為師，終身為父。”
“地君親師”在過去的傳統社會裏，是婦孺皆知的信條。
“君”與“師”的地位，一直是神聖不可侵犯的。“一日為師，終生為父”，更是社會師生及師徒關係的原則。學生見到老師，都要執弟子禮，師生關係乃人倫中的一個大項，終生不變。為什麼？
“道之所存，師之所存也。”師生之間的關係，是要以“道義”來衡量的。孔子為揚其道，周遊列國，眾弟子侍其左右，有的學生甚至追隨了他一生。正所謂“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧這種謀道，正是師之道，師之德，師之魂。”
陳應有想過將後世的軍事理念和經濟理念，帶到大唐，然後發揚廣大。他也想過開壇授課，廣授門徒。
但是，他卻怎麼也沒有想過招收武元慶與武元爽兄弟二人為徒。
陳應不相信血統論，但是他相信環境可以改變人的一生。如果沒有武元爽、武元爽兄弟對一代女帝的迫害和欺負，武則恐怕也難以養成那種絕境之中，絕不放棄，千萬人，俱往矣的性格。
陳應想了想道：“應何德何能教導兩位公子，應如今不過弱冠，我自己還是一個學生，為人師長，隻會誤人子弟而已！”
相裏氏輕輕一推武元慶，元慶別看瘦，看樣子隻有七八歲，事實上他隻是發育不良而已。事實上武元慶是大業四年生人，周歲已十一了。武元爽是大業六年生人，已經九歲了。這個年代的孩子比較早熟。
武元慶得到母親提醒，撲通一聲跪在陳應麵前道：“請大將軍收元慶為徒！”
武元爽也跟著奶聲奶氣的道：“請大將軍收元爽為徒！”
陳應實在不想與武元慶與武元爽兄弟糾葛太深，就淡淡的道：“陳應無意收徒，武夫人還有二位武公子請回吧！”
隻是事實出乎了陳應的意料之外，武相裏氏走就走，可是她的那一對寶貝兒子卻依舊跪在陳應麵前。
陳應心想這兩個毛孩子最多也就三分鍾熱度，他們願意跪，也就最多跪上半個時辰。
隻是陳應怎麼也沒有想到，武元慶與武元爽兄弟，長跪不起，一個時辰過去了，他們依舊跪著，兩個時辰還在跪，三個時辰後，他們已經跪在地上睡覺了。
陳應自然清楚長跪之下，非常容易損傷膝蓋。在唐宋之前，人們其實並非動不動就跪，直到我大清那個時候，要想當官，必須有一副鐵膝蓋，可以長跪不起。
陳應還真害怕兩個孩子跪出一個好歹，讓梁讚將二人扶起來。
隻是武元慶非常倔強的道：“請師傅收元慶為徒，否則元慶情願跪死在這裏！”