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太原王氏在這個時代，可是一個龐然大物，哪怕是李淵貴為一國之主，依舊無法對其隨意拿捏。至於汾州柴氏，自然更沒有資格與太原王氏對抗。
所以柴氏向陳應認慫，拿出了李秀寧的下堂書。陳應看著下堂書，悠悠歎了口氣。侯莫陳氏果真是日暮四山了，居然沒有太原王氏的名頭好使，這讓陳應心中頗為感慨。陳應與柴氏並沒有血海深仇，他需要的就是這張下堂書，有了這紙文書才能讓李秀寧恢複自由身，才能解去李秀寧的心結。
古代的婚姻也有結婚證，分別是通婚書和答婚書，通婚書與女方家庭允諾的答婚書，內容多是一些套話虛話；別書才是婚書的主體部分，分別記錄了男女雙方各自的真實記錄。婚書一旦締結，既得到了民間的認可，也具有了法律效力。
事實就是這樣，一旦訂立婚書，女方就沒有權利毀約。但是對於男方就不同了，男方想要解除婚約，隻要跟官府明，放棄聘禮就可以萬事大吉。雖然放棄聘禮也算是一種懲罰，但充其量隻是一些經濟上的損失，不需要承擔任何法律責任。
女方僅僅毀約而沒有許婚他人，官府要杖責女方六十大板，依然維護原來婚約；解除婚約而且另許他人的，要杖責一百；如果女方另許他人且已經成婚者，得服一年半勞役。一百杖隻是一個法，事實上鐵打的漢子也受不了這一百杖，一旦行型，基本上有死無生。
縱然李秀寧是當朝公主，沒有人敢讓她服役，也沒有人敢打她，可是隻要柴氏拿著李秀寧的答婚書，她就柴氏之婦。永遠別想擺脫這個關係的枷鎖。
如果李秀寧強行與陳應結婚，這就相當於李秀寧犯了重代版的重婚罪，雖然沒有官府可以給李秀寧處置，不過李秀寧卻會站在風口浪尖，承受著巨大的輿論非議。所以，陳應不惜一切代價，也要把李秀寧的下堂書（相當於離婚證）拿到手。
望著柴瑞安的背影，陳應歎了口氣。有些事情不是他可以做主的，戰爭一旦打響，恐怕就沒有那麼容易結束，太原王氏並沒有拿到他們想要的石炭煉鋼技術，自然不會善罷甘休。就算這個時候柴氏拿出下堂書和解，陳應也願意了和解，可是太原王氏也絕對不會罷休。
正所謂人為財死，鳥為食亡。在這個時代，石炭煉鋼的技術足以讓無數家族和豪門瘋狂。種地一畝地除去種子和人工費用，了不起可以變賣一百餘錢，這僅僅相當於一斤鋼鐵的價格，可是陳應已經向太原王氏畫下了一千萬斤的畫餅，這相當於每年多了一千萬畝土地的收益，一千萬畝土地的收益，別太原王氏，恐怕李淵也會瘋狂。
陳應拿著下堂書往右廂房去找李秀寧的時候，李秀寧正看著由長安轉遞過來的邸報，眉頭微微蹙著，似鎖著深思，看到陳應走進來，招呼他們坐下，道：“坐吧，這是剛剛傳過來的邸報摘錄，你看看。”
著，李秀寧將手裏的邸報遞給陳應。
陳應伸手接過邸報，緊接著將手中李秀寧的下堂書，遞到了李秀寧手中。
陳應還沒有來得及看邸報，李秀寧一掃下堂書的字，頓時臉上浮現一抹胭脂紅，李秀寧目光流傳，望著陳應，久良不出話來。
李秀寧不是不想與柴紹合離，她提出過無數次，都是因為柴紹拒絕而無疾而終。雖然現在柴紹死了，可是隻要柴家人不開出下堂書，李秀寧終身就是柴氏婦，這點無法改變。偏偏李淵又不是晉簡文帝，東晉簡文帝之女司馬道福，她初嫁東晉大司馬桓溫之子桓濟為妻，後來桓濟因篡兵權被貶，司馬道福暗戀大書法家王羲之的兒子王獻之，司馬道福就先與桓濟合離，當時王獻之已經和郗道茂結婚了，夫妻感情甚好。而郗家女，雖然已明媒正娶，但是目前沒有兒子(隻生了個女兒叫玉潤，不過夭折了)。婦女無子，就可以當做黜妻的理由--此時對新安公主，正是下腳的機會。於是，她反複向皇太後央求，又去求皇帝下詔。皇帝一紙詔書，令王獻之休妻再娶。