（一）回首向來蕭瑟處，歸去無雨亦無晴。
大雪連天，狂風似劍。天地間猶如一個宏大而蒼白的祭台，以風雪為刃，向蒼生萬物而祭。
“天垂雨露綴真經。上下無分同世聽。
聖德祥雲光普照。母心奧旨喚人醒。
憶宋代。建隆時。興國兆。可先知。禎祥現。
見蓍龜。聖人出。亦可知。現麟瑞。生孔子。
……
天上聖母太元君，能解三災厄 ，三災厄難盡消除，消災延壽保康寧。
天上聖母太元君，能解四煞厄 ，四煞厄難盡消除，消災延壽保康寧。
天上聖母太元君，能解五行厄 ，五行厄難盡消除，消災延壽保康寧。”⑴
萬裏荒原上，一行身著同樣的衣飾的人穩步前進，遠遠望去，猶如漂浮在白玉上的一條緞帶，所行之處必有輕伶的誦吟縈繞輾轉。
這徜徉於萬裏蒼茫的誦吟聲，便是如今人人耳熟能詳的白蓮教⑵的《玄娘聖母經》⑶。而今日，則是接引新聖母前往邢台縣淨土寺焚香接缽的日子。
隊伍的最前方是四名接引女使，分立兩排，著白衣。接引女使後，是兩名身著孔雀翎琉璃石彩衣的老者——左、右大光明法王，他們手握黃銅法杖，口中低聲唱著經文，目光如炬，法相莊嚴。再然後，便是我，白蓮教的新聖母。
此刻，我頭攏高鬟，披著如雪般素白的法衣，手捏蓮心訣，端坐於白紗帳內，由四名淨世童子高抬於皚皚蒼穹之中，身後是清一色的青衣教眾，他們躬身誦禱，無不虔誠，仿若我是高坐於天上的神女，在雪色連綿之際落入凡間。
白雪紛飛，猶若蟄伏於凡間的最睿智的精靈，它們跳躍著飛入我的簾帳，印入我額前的一點嫣紅，似乎要揭開一個意味深長的秘密。我用手拂去朱砂上的那一點晶瑩，在心中輕歎:倘若我真是神，你們這般虔誠地信仰的神嗬，此刻又怎會如此惴惴不安？
不是我憂思過重，而是此事的確蹊蹺的很。
白蓮教曾於全國盛行一時，後一度因反元言論而為大元皇帝所忌。然而，畢竟白蓮教布眾甚廣，教中勢力盤根錯節，官府雖有所忌憚，卻也隻是防範，未曾頒布禁令。父親年輕時曾屢次召集教眾宣揚教義，惹怒了元惠宗，是故被舉家流放至這冀南蠻荒之地。許多教中據點更因此被朝廷打壓，元氣大傷。
這幾年來，父親養精蓄銳，不欲與官府發生糾紛，而白蓮教活動也多轉為地下。韜光養晦，隻怕是行至山窮水盡之處最好的辦法。如今這個時候，大肆宣揚兒時相士對我的批言，又糾集教眾推舉我為新聖母，無非是將白蓮教再度推到風口浪尖上，而這個結果無論是對父親還是對劉福通伯父而言都是極不樂見的。
到底是誰，在一夜之間將韓家隱藏了十幾年的秘密泄露出去？那人究竟還知道多少？
我是無從揣測的。我唯一可以肯定的是，整件事猶如一盤錯綜複雜的棋局，棋至此時方揭開迷霧之一角，而我，不過是這盤棋中一枚小小的棋子，甚至是誰在掌控全局都不得而知。
女人，在亂世中，終究不過是一浮任人推搡的飄萍。
白雪飄零著眼前輕柔的紗宇，我伸出手，輕輕迎接帳外冰冷的飛落，想讓那冰冷的雪一點一點的清晰我混濁的記憶，這聖潔純白的雪嗬，又怎能掩蓋人世的種種黑暗與滄桑？
我出生於趙州欒城，北國舊憶，蹉跎如夢。
秀娘曾說，每一個孩子出生時就會有一顆流星劃過黯然的夜空，那炫目的光彩寄寓著父母的恩愛與喜悅。隻是，在那個動蕩的年代，我的出生卻並不令人欣喜。
在蒙古人的統治下，漢民的生活日益艱辛，饒是我的父親，在信眾甚廣的白蓮教中享譽頗隆的韓山童，於各方壓力之下，也希望能有一男丁承歡膝下，為家族教士分憂擔力。在這種情形下，我母親的懷孕，猶如冬日的驕陽般融化了族人眼中封存多年的寒冰。
我出生於清寒的冬日，像如今這般清寒的冬日。聽秀娘說，那天夜裏下著大雪，那是那一年立冬後的第一場雪，格外淒迷靜美。
雖說瑞雪兆豐年，可那晚的雪卻並非什麼好兆頭，雨雪主陰，這意味這滿族人殷殷期待的將是一個無用的女孩。我的出生並沒有為這寒冷的冬色添上一縷暖陽，反而讓自那之後的每個夜晚都披上厚重而蒼白的喪衣。
“不錯，正是喪衣。”我依然記得秀娘對我講到這裏時，那極力思索的表情，“我實在想不出別的詞來形容那些夜晚。”她後來這麼解釋道。我懂得，因為我的生日，便是我母親的忌日。
那夜的雪飄逸而悠揚，遲遲不肯褪去，而產房裏嬰兒的啼聲也姍姍未來。唯有母親聲嘶力竭地呼喊無力地回蕩在整個韓府，那聲音似母獸的利爪，撕裂黑夜的錦緞，似要攆走這死亡般蒼白的雪色，來護住她腹中幼小的孩兒。