赤霄也不願意多麼搭理我，隻是淡淡一笑，看向遠方“羲和？”
羲和？我依舊一臉懵逼。
赤霄說道“羲和，帝俊之妻。帝俊者，帝嚳也，姓姬，為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫，“生而神靈，自言其名”。十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛（今商斤市南高辛〕。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。”
“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神聖靈賓，教訖四海，明並日月。便是帝俊。”
“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱鬱，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勳立，是為帝堯。”赤霄說道“這就是五帝本紀。”
“《山海經海內經》又說帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。羲和，帝俊之妻，生十位太陽神。常羲，帝俊之妻，生十二位月亮神。薑嫄、簡狄、慶都、常儀是帝嚳的妻子。帝嚳就是帝俊，常儀就是常羲。”赤霄繼續說道“帝俊遷都於亳。”
“而帝俊有三個功業，其一在民生上：使得人民免於洪水之患。因為這裏十分的土地，山區占去四分，丘陵占去四分，剩下的兩分是平原。一旦洪水暴發，人民可以轉移到山上去。”
“其二在政治上：便於徹底解決不安分的共工氏餘部。共工氏餘部的反抗不停息，一直從黃河中上遊跑到長江中上遊發展。建都於亳，便於將軍隊迅速投放到前線戰場。”
“其三在統一上：以勾芒氏（即重氏）為木正，以祝融氏（重黎氏）為火正，以蓐收氏為金正，以玄冥氏為水正，以後土氏為土正。勾芒氏專事天文曆法，主祭東方和春季之神；祝融氏主事農業，主祭南方和夏季之神；蓐收氏為少昊氏古老的一支，主管刑罰，主祭西方和秋季之神；玄冥氏，主事水利，主祭北方和冬季之神；後土氏，女媧氏的一個主要支部，地位高於前四者，可以說是統管。”
赤霄又說道“帝俊本人以仁愛治國，生活儉樸；他平常神色莊重靜穆，品德崇高如山。他廣施恩惠、仁愛、講究信譽。他了解民間的疾苦，對天下人都一律平等。他絕不違背自然規律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。由於他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會富足，人民安居樂業。帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術天下無雙，帝嚳選拔他擔任射官，賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負帝嚳深望，當白難反叛時，他一舉將其平定。鹹黑、柞卜長於音樂和製作樂器，帝嚳命他們為樂官，終於創作出《九招》之樂和鼙鼓、笭、管、塤、簾等新樂器。”
“而古亳州境內，現在的商丘仍然有帝俊的丘陵。這亳州……”赤霄蛇眼一動。
“這亳州，簡稱亳（bo），別稱譙（qiao）城。夏時亳州境西北為 有虞氏，東南為 塗山氏。商朝時，亳州境內建有嵇方國。西周初， 周武王封 神農之後於此建立薑姓 焦國，修築焦城。”赤霄眯了下眼睛。
“渦陽縣 店集鎮西。戰國時期店集屬楚地，傳說楚懷王為鎮守邊疆，以防齊患，封宗室於此地，建宮立殿，即柘王殿，又稱 柘王宮，有“ 三宮六院七十二眼井”之說。商湯滅夏後在亳（今河南省商丘市虞城縣 穀熟鎮一帶）建立商朝，後遷都 南亳，在 宋州（治所在今河南商丘）西南二十二裏（今商丘市 睢陽區 高辛鎮至 塢牆鎮一帶）， 北亳在宋州北五十裏大蒙城（今河南省商丘市 梁園區 蒙牆寺一帶），為湯所盟地。《墨子》《孟子》和《 尚書》等曆史文獻均說商湯居亳（今河南商丘）。南亳、北亳和西亳，均以 商丘為坐標。商丘以南二十二公裏處的睢陽區高辛鎮至塢牆鎮一帶為南亳，商丘以北二十五公裏處的北亳（今商丘市 梁園區 蒙牆寺一帶）為北亳。”赤霄眼睛眯了眯。