齊伯想了想從身上摸出一塊龍形玉佩雙手遞給燕三娘，燕三娘接過龍形玉佩來一看，這個龍形玉佩體型碩大、成橢圓型，刻的是雲中五爪盤龍，邊上的凸處為虎豹紋，白玉幾成透明色，燕三娘雖然不是懂玉的行家，也知道這塊龍形玉佩價值非凡，而龍形玉佩的圖案特異應該具有重大含義。
齊伯說道：“娘娘殿下，這塊龍形玉佩是少主祖上留下來的，一直是曆代主人隨身佩戴的信物，它雖然沒有被賦予特殊的使命，但是曆代建文帝的追隨者都知道它的來曆和身份的象征，有這塊龍形玉佩就可以以建文帝嫡係後裔的身份出現，今天老臣將主人留下來的遺物送還娘娘手裏，相信忠於建文帝的舊臣老將見了此物，必然會欣然接受娘娘的指揮的。”
燕三娘將龍形玉佩再看了看然後放入懷中，這才問齊伯道：“師傅，建文後裔如今還在活躍的有多少人。”
齊伯回答：“娘娘，建文後裔不少，大多數都遠居於海外，隻有極少數矢誌複國的後人，才千山萬水回到中原來收拾建文帝舊部以圖東山再起，不過以前都是以建文爺的嫡係為主，自從主人橫死以後，建文爺的嫡係在海外絕嗣，庶出的建文爺後裔紛紛想分一杯羹，不少人來到了中原準備起事，據老臣知道的蒙古漠北有一支，白衣書生文老五是一支，在廣東、福建也有建文爺後裔出現，具體有多少人規模有多大老臣就不太清楚了。”
燕三娘想了一下問道：“師傅，夫君先父的八路人馬已經消亡殆盡，那這些建文爺的後裔又怎麼在中原內地招兵買馬呢。”
齊伯說道：“據老臣知道的蒙古漠北一支依附於蒙古部落，白衣書生文老五這一支一直在中原收編主人以前的勢力，畢竟追隨建文爺出了八路人馬之外，還是有大批追隨者的，而建文爺後裔庶出的子弟以前一直為嫡係主人服務，主人過世以後，這些庶出子弟掌握的人馬資源就成了自己的本錢了。”
燕三娘大概明白了薛雲家的來龍去脈，也覺得自己身上的壓力更大了，齊伯向燕三娘告辭，並說最遲明天會把杭州府這一路人馬的聯絡人帶來，考慮到現在杭州府這一路人馬內部沒有完全統一，而薛家還沒有和朝廷徹底撕破臉，燕三娘和齊伯決定跟杭州府這一路人馬保持秘密聯絡。
齊伯離開過後燕三娘一直雲裏霧裏的，自己突然就變成娘娘了，這個變化實在是太大了，難道真的是當年算命的先生說的，自己的命運真是貴不可言，想想夫君的女人當中能夠獨自統領一方的，除了自己恐怕也隻有餘大小姐和哈日珠拉二人了。
現在餘大小姐雲英未嫁，哈日珠拉是蒙古異族，自己得夫君師傅齊天遠相助，又有長塗島為基地，如果能夠得到薛五哥的支持，江南半壁江山大有可為，自己有大功於國，在複國過後未必沒有母儀天下的機會，退一步來看，為了自己可能出生的子嗣和家族，自己說不得也要搏上一搏的。
快晚上的時候燕三娘接見了杜掌櫃、鄭師爺，燕三娘把薛家的情況大致告訴了二人，杜掌櫃聽了平靜得很，鄭師爺默默想了一會情緒也沒有太大的波動，反而是鄭師爺勸慰燕三娘認為事情並沒有多麼嚴重，燕三娘心說隻要你們不心慌，我一個建文後裔朝廷大反派的女人還怕個屁呀。
杜掌櫃一家算是薛家的世代家仆了，對離開薛家根本沒有怎麼想過，按大明律例薛家出事杜家的結果也是非常悲慘的，而鄭師爺憑著對最近對薛家的了解，知道薛家非常不簡單，如今他在杭州城已經是叛徒的代名詞，很多人都認為錢家入獄是他舉報的，不然你鄭師爺現在在燕府混得不錯，家裏也富得流油了，鄭師爺要是離開薛家在杭州城根本混不下去。
莫說薛家現在還沒有走到絕路，就是走到了絕路鄭師爺也沒有準備放棄薛家，鄭師爺貧困潦倒一生，對大明朝失望到了極點，可是他飽讀詩書精通曆史，最近又特別關心大明的政治經濟，知道薛家是大明朝第一武將閥門，不是那麼容易被人搞倒的，加上鄭師爺認為薛雲、燕三娘對自己有知遇之恩，常暗以漢之張良、宋之程普自詡，對薛家有著深深的野望。
鄭師爺說道：“主上，薛家事變一旦在杭州傳開，「三江彙通」錢莊就要預防杭州商民大量兌換現銀和搶劫的可能，「三江彙通」錢莊需要早作準備。”
燕三娘說道：“燕府資金充足你們隻管收回「三江彙通」發出去的銀票就是，要保證「三江彙通」錢莊的信譽度，另外萬總旗已經帶來五十人去「三江彙通」錢莊保駕護航，一有情況燕府會全力支持你們的。”
鄭師爺多少知道一些長塗島的事情，就向燕三娘建言道：“主上，是不是把一些重要的人和物資轉移出杭州城，這樣就是朝廷有什麼風吹草動，我們燕府轉身也會很快的。”