小的時候，家長就教我們：一定要認真。但是認真就好嗎？我們每天焦頭爛額地工作，換來的並不是預想的結果，認真就非常好嗎？人們常說：“木秀於林，風必摧之。”真的是這樣嗎？為什麼那些會表現的人總比自己升得快……很多道理為什麼在二十幾歲時開始顯得有些牽強，如果在此時，我們還不及時地修正我們陳舊的觀念，勢必會在社會上四處碰壁。
委屈不能求全
人常說，“委屈求全”，想通過委屈自己的方式獲得較大的利益，可事實的確如此嗎？當我們委屈自己的時候真的就能求全嗎？
經濟學家茅於軾陪一位外國朋友去首都機場，打了輛出租車，等從機場回來，他發現司機做了小小的手腳，沒按往返計費，而是按“單程”的標準來計價，多算了60元錢。這時候有三種方法可以選擇：一是向主管部門告發這個司機，那麼他不但收不到這筆車費，還將被處罰；二是自認倒黴，算了；三是指出其錯誤，按應付的價錢付費。
外國朋友建議用第一種辦法，茅於軾選擇了第三種，他說，這是一種有原則的寬容，我不會以怨報怨，也不會以德報怨，而是以直報怨。如我僅還以德，那麼他將不知悔改，實質上是在縱容他；我若還以怨，斤斤計較，則影響了雙方的效率與效益；我指出他的錯誤，然後公平地對待他，則是最直截了當的方法。
生活中人們不可避免地會被他人侵犯、傷害或妨礙，有的人可能是無意中冒犯了你，有的人可能是為了某種原因衝撞了你，有的人可能是為了一些蠅頭小利而讓你反感。這些算不上大奸大惡，多是道德領域中的小事，未必能達到法律的高度。咽下去，心有不甘；針鋒相對，實在不值。
有人開玩笑地說：“以德報德是正常現象；以怨報怨是平常現象；以怨報德是反常現象；以德報怨是超常現象。”以怨報怨，最終得到的是怨氣的雙方；以德報怨，除非真的到達一定境界，否則隻會讓你心中不知不覺存積更多的怨。其實，做人隻要以直報怨，以有原則的寬容待人，問心無愧即可。
很多時候，我們委屈了自己卻不能得到相應的結果，還可能出現更糟的情況。而且一再退讓很可能導致的是個人精神的壓抑，做事缺少熱情和主動性，導致自己的生活狀況更糟。有時為了大局委屈自己是必要的，但是不論什麼事情都想通過委屈自己的方式去解決，那麼問題將永遠不會得到解決。
所以，生活在這個世界上，學會愛自己一些。愛自己，是源於對生命本身的崇尚和珍重。不委屈自己、愛自己，還表現在對待生命、對待生活的態度上。
有一個農民，隻上了幾年學，家裏就沒錢供他繼續上學了。他輟學回家，幫父親耕種二畝薄田。在他18歲時，父親去世了，家庭的重擔全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親，還有癱瘓在床的祖母。
改革開放後，農田承包到戶。他把一塊水窪挖成池塘，想養魚。但村裏的幹部告訴他，水田不能養魚，隻能種莊稼，他隻好又把池塘填平。這件事成了一個笑話，在別人看來，他是一個想發財但又非常愚蠢的人。
聽說養雞能賺錢，他向親戚借了300元錢，養起了雞。但是一場大雨後，雞得了雞瘟，幾天內全部死了。300元對別人來說可能不算什麼，對一個隻靠二畝薄田生活的家庭而言，可謂天文數字。他的母親受不了這個刺激，憂勞成疾而死。
他後來釀過酒、捕過魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼……可都沒有賺到錢。
36歲的時候，他還沒有娶到媳婦。沒有女人願意嫁給他，因為他隻有一間土屋，隨時有可能在一場大雨後倒塌。
但他仍然堅持著，不久他四處借錢買了一輛手扶拖拉機。不料，上路不到半個月，這輛拖拉機就載著他衝入一條河裏。他斷了一條腿，成了瘸子。而那拖拉機，已殘破不堪，隻好當廢鐵賣了。
幾乎所有的人都說他這輩子完了。但多年後他成了一家公司的老總，有了上億元的資產。