若是尋找一家寺子屋，在人數眾多的人之裏為數不少。
可若是要找上白澤慧音所在的寺子屋，那幾乎是人盡皆知。
某種意義上，上白澤慧音的名氣幾乎比靈夢還要高呢。
畢竟，大部分人知道的隻是那個穿著紅白巫女服的少女是博麗神社的巫女而已。
真正僅僅褪去那份身份而記住博麗靈夢這個名字的人，少之又少。
拋去了無事述悲傷的多愁善感，神夢取出靈夢早上準備的飯團。
神夢細細端詳了一番，將小巧的飯團在手掌中轉圈。
單從外觀講，普通的飯團。
咬了一口，三步一咀嚼，滑落咽喉。
單從味道講，不錯。
加上自己的感覺......嗯,很好吃。
“這就是所謂的‘天皇殿下的飯團’吧，因為不是普通人製作的飯團，製作者的身份也為飯團添加了一份從物理角度無法解釋的美味嗎...”
‘特意留著肚子真是正確的選擇。’
一邊品嚐著飯團，神夢一邊在古道熱腸的人之裏居民幫助下，輕易地找到了位於城西的寺子屋。
人之裏大致可分為城東、城西、城南、城北四個區域。城池的正中心則是各種學院設施，包括陰陽寮、武士學府、鍛造坊種種以及各種人之裏的高級機關，類似陰陽師總部、人之裏警備總部乃至人之裏武士總部、人之裏城防守備總部。
可以說，除了人之裏的裏長辦公處不在這裏以外，能數得上號的機關學府都可以在人之裏的中心城區找到。
在這樣的環境之下，人之裏大多數的教育機構諸如學問所、講習所、鄉學、寺子屋、私塾都設立在了人之裏的中心城區。
而環繞著中心城區的東西南北四個城區又可以大致劃分為如下情況。
城南是買賣市場與大量的居民區、商店混合並立魚龍混雜之處。
城東是人之裏主城門所在的城區，整體規劃整齊有著肅殺繁榮之氣。多是公共設施。
城北靠著山脈，多少飯店、茶館，甚至有著賭場與歌舞伎町的設立。
不過鑒於人之裏的管理模式，這裏的賭場都是十分正規且有著嚴格的限製，既不會讓人輸到家破人亡，也不會讓人一夜暴富。
最多是讓好運的人日子過的舒坦些，倒黴的人輸掉一份能令他心痛一個月的財富罷了。
至於歌舞伎町，尚未了解清楚的神夢決定之後親自前去調查一二。
上麵的信息也是從藏書室的書中得知，讓神夢對於人之裏有了一個大致的概念。
至於城西。
那是折木家的居住地，同時也是大部分守舊的古老家族族地，其中影響力最為巨大的莫過於——稗田本家。
正如之前所說，現如今，人之裏發展得如此迅猛，其引導者正是外來人與人之裏望族。
其中勢力最大，占據著絕對領導權的正是稗田家。
作為人之裏曆史最為悠久的稗田家有著令人難以想象的威望與影響力。
然而，由於代代的稗田家家主禦阿禮之子對於人之裏的戰鬥力加強型發展持保留態度，真正主導大權的變為了稗田分家。
出於尊敬和對於禦阿禮之子地位的認可，早已比本家更加強勢的稗田分家並沒有對本家做什麼，但同樣的，本家也已經沒有什麼實際的權力，隻是被尊敬禮遇著。
言歸正傳，如上白澤慧音這般對於人之裏有巨大影響力人物為何會來到這塊被‘尊敬’著的城區？
帶著些許不解，神夢敲響了上白澤慧音所在的寺之屋的大門。
吃下最後一個飯團，指尖劃過嘴唇，確認儀態完好之後，神夢打量著這座建築，糯米青磚十分堅固，年代久遠帶著一種潤澤。