朱小偉說完了這句話後，劉俊就走出了大廳！他想呼吸呼吸外麵的新鮮空氣！來到而來外麵就像鳥兒出了籠子一樣的舒坦！讓劉俊不禁想起了老家！但是目前的劉俊不能夠回家，他沒這個能耐，其實他不知道他的老家究竟在哪！所以他現在隻能是走一步算一步！或許在將來的某一日他能夠找到回老家的法子！但是目前劉俊還得繼續他的旅程！
“徒兒，你過來，為師就趁現在有空和你講講關於修真的一些事吧！你要好好聽著！不要到了將來埋怨為師！”劉俊就像一位父親看著朱小偉！他的目光中透露出慈祥！使得朱小偉看了倍受感動！
“師父，您說吧！徒兒聽著！”朱小偉來到劉俊的麵前仔細的聽劉俊的教導！
“其實人人都羨慕修真！可是他們都不知道修真乃是逆天而行！是會有天劫的！你以為修真好嗎？其實啊，修真說白了就是人為了長生，或者是為了到達更高的境界所發明的方式！在聖古時代，那時候人還沒有出現，那時候隻有神！還有神的仆人，人之所以會產生，那是因為，神的仆人背叛了神，他私自下凡，來到沒有生命的地方，然後繁衍生息！就這樣人就出現了，當然神知道了這件事之後就親自來到了那個地方，他想將全部的人毀滅！可是當他看到人是有天性的時候，他放過了人一馬，他隻是將那背叛他的仆人給抓了回去！而後人們為了能夠生存下去就發明了武學！之後為了長生不老就創出了修真！正因為有了修真使得人類變得強大了，於是人類就開始對其他的族類侵略了，人類開始捕捉其他種族將其變成自己的私有物！你知道我們的守護神獸是什麼嗎？”
“不知道，還請誰明言！”此時朱小偉就像在聽故事一樣聽得入迷了！追著劉俊講！
“我們的守護神獸有麒麟，青龍，白虎，朱雀，玄武！麒麟是天瑞，是祥獸！可是人們並不知道，其實麒麟是我們的祖先捉來的！麒麟長的很是威武！ 麒麟它是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合麵不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那麼火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。
到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、後妃的象征。性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。哎！至於青龍嘛，傳說頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，龍是神物、是至高無上的，五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此為青龍！還有就是龍生九子，所謂龍生九子，都不像龍的說法！”
“大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
麼子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。似然說是這麼說，但是沒人知道事實的真相啊！哎！”劉俊再次的歎了一口氣！他在為神獸們憤怒啊！
“師父，您接著講啊！下麵不是還有嗎？繼續啊！”朱小偉就像個孩子一樣追著劉俊講下去！