人皆欲會說話，蘇秦乃因會說話而殺身〔一〕；人皆欲多積財，石崇乃因多積財而喪命〔二〕。
〔一〕蘇秦（前？—前317）：戰國時東周洛陽人。字季子。著名縱橫家。有口才，善辭令。據《史記·蘇秦列傳》，他初說秦惠王吞並天下，不納。後遊說燕趙韓魏齊楚六國，合縱抗秦，佩六國相印，為縱約之長，迫使秦廢帝號，歸還所攻占韓、魏兩國的部分領土。後縱約為另一縱橫家張儀所破，蘇秦遂至齊為客卿，遭忌妒被害。
〔二〕石崇（249—300）：晉南皮人。字季倫。生於青州，故小字齊奴。曆任散騎常侍、荊州刺史等職。嚐劫掠遠使商客，積聚了無數財產。於河陽置金穀園，奢靡成風，與貴戚王愷、楊琇等以豪侈相尚，爭富鬥氣。石崇與潘嶽、陸機、陸雲等俱附事賈後、賈謐，時號“二十四友”。後逢“八王之亂”，趙王倫廢殺賈後等，石崇以黨羽免官。後又為孫秀所誣，被殺。
【點評】擁有好的口才，能言善辯，固然是一種能力的表現，令人豔羨，但也要看擁有這種能力的人將其用於何處。用於正途，會對自身的事業及立身處世帶來便利，甚至是事半功倍的效果。但事物往往有其兩麵性，能言善辯也是一把雙刃劍，“水能載舟，亦能覆舟”，若用之以偏，就會帶來反作用，如利用好口才、善言辯的長處，顛倒黑白，罔顧事情的真實性，就會給別人和自己帶來麻煩，輕則無益於自己的修養，為人所鄙視，重則毀家亡身。蘇秦善於言辯，合縱六國抗秦，佩六國相印，何等榮耀，可惜最後落得個以善言辯被處死的悲慘結局。在現實生活中，雖然不會因好口才、善言辯有性命之虞，但若用之不當，也會給我們的生活帶來不便，導致人際關係難以和諧。
擁有財富和創造財富，並不能說明利弊，隻要是通過正當途徑，利用自己的聰明才智和辛勤勞動得來的財富，就是令人羨慕的，“君子愛財，取之有道”。自己擁有了財富，也不能奢侈淫靡，如果用於正途，如扶貧助弱，廣做善事，就會得到社會的認同；反之，誇富奢靡，自然就會被人鄙視，更不用說以不正當的手段攫取不應該得到的財富。有時還會敗家，甚至惹來殺身之禍。