求科名之心者〔一〕，未必有琴書之樂；講性命之學者〔二〕，不可無經濟之才。
〔一〕科名：原指科舉的名目。本文指科舉功名。
〔二〕性命之學：即講究生命形而上境界的學問。性命，中國古代哲學的範疇，指萬物的天賦和稟受。
【點評】功名利祿之心越重，就會想方設法地得到它，擁有它；擁有了它，就會想方設法保住它，或企望能得到更多的功名利祿，這樣難免會患得患失，終日為此憂喜哀樂，哪裏還有時間和心情去盡情享受琴棋書畫的樂趣及大自然的逸趣呢？
學者，尤其是研究性命形而上境界學問的學者，不僅要探討自然界和社會的發展規律，還要具有經世濟民的才能，這樣才能多為國家和社會作貢獻。古人將“修身、齊家、治國、平天下”作為人生的追求目標，許多學者不僅著書立說，兼顧經世致用的學問，還具有經世濟民的情懷和才能，講究知行合一，躬身實踐，將所學用於國家和社會。