有守雖無所展布〔一〕，而其節不撓，故與有猷有為而並重〔二〕；立言即未經起行，而於人有益，故與立功立德而並傳。
〔一〕展布：本指陳述，這裏指施展、推廣。
〔二〕猷：道義，法則。
【點評】有操守的人，常常還是有道義的人，他不會被富貴窮達蒙蔽心誌而喪失道義，就像《莊子·繕性》中所說的：“不為軒冕肆誌，不為窮約趨俗。”有作為的人，也常常是有操守的人，他們常常胸懷大誌，有著堅強的意誌和不屈的精神，麵對困難不低頭，不畏縮，有著不達目的不罷休的宏偉氣魄。
古人曾將“立言”、“立功”和“立德”作為自己所追求的崇高目標，並將之稱為“三不朽”，可見它們在古人心中的重要地位。“立言”就是創立學說或著述，即使立言並未體現在行動上，也是有益於世人，所以說“立言”與“立功”、“立德”能同樣值得世人的傳頌。古人立言向來以有益於世人為準則，如孔子的儒家文化，影響了中國兩千多年，對世界也產生了很大的影響，孔子被曆代帝王奉為天下之師，成為世人心中的“聖人”；孟子的思想也對後世產生了很大的影響，在儒家的地位僅次於孔子，被奉為“亞聖”。盡管其學說理想未在當世實施，仍流傳後世，影響綿延至今。