義之中有利，而尚義之君子，初非計及於利也；利之中有害，而趨利之小人，並不顧其為害也。
【點評】道義和利益是既對立又統一的關係，義利之辨，自古爭論不休，但世人常常將道義和利益割裂開來。其實道義之中也包含著利益，崇尚道義的君子，起初並沒有考慮到圖謀利益，但利益也會隨之而來。因為崇尚道義的君子，表麵上看起來是舍棄了一些利益，但因其高尚的道德情操而被世人所敬重，他的修身養性和行善積德之德行被人所稱揚。世人就會由此敬重而信任他，一些名利也隨之而來。如在科舉製度建立之前，朝廷選拔人才的方式雖然不一，但主要將品行和門第來作為選官的主要依據，地方官府會薦舉一些德行高尚之人出任官職，或為之樹立典型予以褒揚，在許多方麵予以照顧，以敦風化。
任何事物都有其兩麵性，同樣利益之中也包含著禍害的因素，而那些追逐利益的小人，起初並沒有意識到這一點，隻是心裏不願自己既得的利益轉變成禍害因素。世間的許多小人為了追求利益，不惜以犧牲別人的利益為代價，來換取自己的私利，甚至通過陰謀手段來達到自己的目的。他們的一切行為都是以自己的私利為中心，為了利益，或損人利己，處處算計別人；或不惜卑躬屈膝，阿諛逢迎，依附權貴，獲得一時之利益。這些小人隻是一味地謀求自己的利益最大化，但等其惡行敗露或惡貫滿盈之時，就會受到懲罰，身敗名裂，給後人留下罵名。