說到底，喬治·辛迪加教授因為妻子和好友去世的關係，對亞裔沒有太大的好感。雖然美國是一個多民族的國家，個人事件沒有代表性，但是發生在自己的周圍的事情一般都會產生主觀的影響。喬治雖然對今天被撞的亞裔少年懷有歉意，但是由於考慮到國家利益的優先權再加上自身主觀“無好感”情緒下作出了讚同的決定也就理所當然。辛迪加教授默默地點了點頭，算是默認了勞倫斯·摩根上將的建議。
“既然如此，我馬上為你準備試驗室。此次的國防等級a研究代號為scts（‘靈魂分離與時間轉換’的縮寫），啟動之後如果沒有特別原因，喬治你將會一直呆在軍方的實驗室內。你在伯克萊實驗室的器材在這個基地內一應俱全，如果將來有什麼新的需要請立刻聯係總指揮室的塞林娜·杜邦上尉，她會為你準備所需要的一切。”
“很好，既然如此我們不要再浪費時間了。”辛迪加教授一旦做出決定準備將注意力都轉移到科研上麵時，立刻顯得非常的興奮，似乎血液都開始沸騰了，“馬上為我準備實驗室，讓醫院對素材作出我需要的處理。”
喬治又向勞倫斯交待了一些細節問題之後，兩人分頭前往實驗室和部隊醫院，讓器材和素材都準備妥當。
其實，辛迪加教授之前用動物做實驗時，已經能夠成功地提取垂死動物的靈魂。但他實驗室卻沒有足夠強大的能量電磁場以保持和維持動物靈魂。脫離肉體的靈魂失去了正常的能量來源之後，任何的移動或者做功都會消耗靈魂本身的能量。
辛迪加教授提出的理論當中，另外一點就是肯定了靈魂也有記憶，並且能夠獨立於大腦存在。喬治在論文中這樣闡述道，“如果將人的記憶係統造比作電腦的話，那麼靈魂的記憶就好比內存，而大腦記憶就是硬盤。所以如果靈魂離開肉體，就如將內存條拔下電腦。隨著靈魂本身能量的不斷減弱，在肉體能夠生存的現行空間能夠停留的時間將變得非常短暫，便會前往不同的空間即通常所說的天堂和地獄。”
他的這種說法在世界範圍內的“靈魂論”支持者中其實已經被多次提出，哪怕是對於平常人來說也並不陌生。這些支持者為了用科學的方法證明靈魂的存在，前仆後繼地提出了許多實例來試圖證明，即某人知道在他/她出生之前另外一人的記憶片斷。這些片斷一般不會在文字材料中記載，都是隻有周圍密友或者親人才知道的細節。雖然後來有反對者用測謊儀等科學儀器對當事人進行測試，但都無法找到其中的破綻。所以如果靈魂被承認存在就意味著辛迪加教授的“靈魂記憶論”的正確。
在某些國家的民間傳說中，還有另外一類證明靈魂具有記憶的民間說法，比如“鬼上身”。辛迪加教授的理論認定人的靈魂是能量群，那麼站在物理學的觀點看就是能量強注定會控製能量弱的。所以另外一個人的靈魂的能量強大時，即便是失去了自身的肉體，也會主動尋找下一個實體作為依附，而不是逐漸消失。當其能量特別強大時，便能奪取能夠獲得已經有靈魂占據的有生命肉體，而不是像鏡子之類沒有生命實體。
所以“鬼上身”就是一個人本身的靈魂能量不夠強大時，肉體被別的靈魂控製，進而周身神經等被控製，做出完全另外一個人反應。通常來說，能夠占有別人肉體靈魂的靈魂在失去自身的肉體前都會因為某種原因變得非常強大：比如印度的瑜伽就強調通過肉體鍛煉精神——其實質也就是靈魂，或者是遇到非常強烈的精神刺激而留下憤怒、怨恨、貪婪等超越死亡的情緒等。辛迪加教授還認為，再強大的靈魂在長時間不附著於可以通過自然渠道獲得能量的實體上麵，其能量就會不斷減弱。
辛迪加教授在部隊人員的帶領下，來到一部通往地下室的電梯內。在電梯裏麵，喬治眼見那名人員按下了通往地下12層的按鍵，然後用鑰匙打開了電梯內的應急箱蓋，在裏麵應急對講機的鍵盤上輸入了至少長達十多位的密碼。眼見電梯到達地下12層時便停止不動，應急箱內又彈出一個手掌大小的屏幕。那位人員將手放在上麵，一道熒光從顯示屏上掃過，之後一個係統聲音說道：“密碼與掌紋確認無誤，準許通行。”