釋迦摩尼成道，洪荒，創始兩個世界的天機，頓時出現變化，但見天機在釋迦摩尼成道的瞬間，清晰無比，呈現在一眾練氣士的眼中，天機在此刻前所未有的清晰，透明。兩界修士，卻是知曉自兩界通道大開之日，到如今，終於有人成聖，這也代表著聖位被一人所占據，餘下的聖位，到底能夠被何人所繼承，卻是個未知數。
“想不到那昔日的多寶道人，竟然先我一步證道成聖！世事無常，誰又能說個明白？不過我孔宣可不比他多寶道人差多少，餘下的聖位，定然有我孔宣一尊！”
隻見在一山巔之上，站立一人，卻是眉如利劍，斜鬢而上，目似寒星，褶褶放光，麵如傅粉，白皙俊朗，頭挽道鬢，其上插著，赤白金青黑，五色翎羽。身穿月白長袍，其上繪製祥雲，背後有赤白金青黑，五色光華，閃耀其中，細細一看，其內卻是自成一界，山川草木，花草魚蟲，涇渭分明，布局其中。
這人正是孔宣，獨自一人，來至創始界內，憑借其準聖巔峰道行，在加上一身靈寶，在此界之中，可謂是縱橫一界，絕無生命之危。
在釋迦摩尼成道之時，天機清晰剔透，宛如透明，在加上那浩大無邊的天地祥和之氣，貫穿兩界，普天同慶，萬物同鳴，恭賀新聖人誕生，如此浩大威勢，即便連凡人，亦是心有所感，更不用說孔宣這等級數的大神通者了。
釋迦摩尼的前身多寶道人，乃巫妖量劫時期所誕生的先天生靈。而孔宣乃是龍鳳量劫所誕生的先天生靈，因其母鳳凰大神，有感先天五行精氣，從而孕育而出。可謂是得天獨厚，其後更是被青辰收入門下，為門下二弟子。一身重寶加身，在加上修習上乘道法，一身道行神通，不亞於當時先天三族的族長，甚至還要高出一籌。
如今釋迦摩尼率先成聖，遠遠超越孔宣，這讓心高氣傲的孔宣如何能夠甘心，心中自然要下定決心超越釋迦摩尼，希望趕在其他人前麵，率先成為第二尊聖人，以保自身那顆高傲無比的心靈！
“多寶道人，如今業已成聖，兩界相通，聖人之位增至一十八位。洪荒世界加上道祖鴻鈞在內，一共有七尊聖人，那紅雲當年得一縷鴻蒙紫氣，如今已過無數年，不知其日後能否順利成聖。算上紅雲在內，洪荒世界聖位有八，在加上多寶道人成聖，未來洪荒世界，聖人滿九。九乃數之極，道祖鴻鈞曾言，九聖歸為，天地破碎，迎來無量量劫。若是先前兩界未通，道祖定會限製第九位聖人出世，如今兩界通道相連，那九聖歸位，無量量劫來臨的謁語自然不作數。如此一來，天地間仍有九尊聖位！
我孔宣論資質，不再任何人之下，比不得盤古元神三分所化三清，對上女媧，阿彌陀佛，準提三人也自認不差分毫。更是拜得名師，若再次優越的條件下，還不能成聖。試問我孔宣在日後將有何顏麵，麵見老師！這九尊聖位，定然要留我孔宣一尊，再此之前，殺戮是在所難免，神擋殺神，佛擋殺佛，仙擋誅仙！”
孔宣雙目一睜，麵皮之間，自然有一股殺氣外露，但見虛空之中，憑空落下片片雪花，周遭的溫度頓時下降幾分。
修士逆天修行，自身成道路上，自然是多災多難，不提雷劫，隻提那三災利害，就不是一般人所能輕易渡過。
但凡修為已成仙道者，哪一個不是天資縱橫之輩！
即便不如太古大神，上古大神那些先天神祗，在一般來說，資質修為已然非同小可，其中更有天子卓越之輩，資質，悟性，不比那些上古大神差多少，甚至隱隱間，還要高出不少。譬如：讀聖賢書而成道的孔子，創立儒門，修持浩然正氣，資質，悟性不比上古大神差多少。在譬如：兵家鼻祖孫武，一生經曆無數戰鬥，人生的道路上充滿機遇，奮鬥，艱辛，危機。從當初的默默無聞到聞名天下，其後更是創出赫赫有名的兵家聖典《孫子兵法》一十三篇，乃最為著名的兵學典範之書。