洪水毀滅世界之後，耶和華神的心意就在亞伯拉罕，以撒，雅各身上，他應亞伯拉罕的國度，應許亞伯拉罕要為萬民帶來祝福！
耶和華神的應許從亞伯拉罕身上轉到以撒身上，再轉到雅各身上。這耶和華神的應許相傳的時代，我們可以稱為應許時代！
雅各的祝福就是這應許時代的標準，雖然約瑟帶去了基督的形象，但雅各還是不明白基督的奧秘，這就是應許時代的特點！（不明白基督！）
應許時代是活在神祝福中的時代！
站在現在侍奉神的標準上看，雅各的祝福中帶著很多缺陷。他的祝福中沒有包容，他沒有走去與以掃相爭的陰影，他對西緬和利未不理解，西緬和利未的職分是來自以掃的。
因為以掃不相信以撒的話語，所以連以撒給他五個必的祝福都丟棄了。西緬和利未就是得到了以掃靠刀劍度日的職分，但雅各不能接受他們靠刀劍度日，這是雅各時代的缺陷。
所謂時代的標準，也就是雅各帶出來的侍奉標準，在那個時代，雅各侍奉神的標準是最高的。有三點原因使雅各站在這那個時代的巔峰！
第一，雅各繼承了耶和華神對亞伯拉罕應許的福。
第二，雅各與神與人較力都得勝了。
第三，雅各完成了耶和華神對他的應許。
約瑟是代表基督的，不能算侍奉神的標準，也不能劃入那個時代，因為基督不屬時代約束，就像摩西不屬律法約束一樣。
我們先看聖經；創世記28章；
3節；願全能的神賜福給你、使你生養眾多、成為多族、
4節；將應許亞伯拉罕的福賜給你、和你的後裔、使你承受你所寄居的地為業、就是神賜給亞伯拉罕的地。
以撒對雅各說；“將應許亞伯拉罕的福賜給你！”這是雅各得到了耶和華神對亞伯拉罕的應許。
創世記32章28節；那人說、你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因為你與神與人較力、都得了勝。
雅各先用忍耐和計謀奪取了以掃長子的名分和祝福，後用智慧和辛勞奪回了自己的財富，再用謙卑，渴望神的祝福得到了神的肯定，後雅各潔淨了自己，單純的仰望耶和華神，這是雅各帶去的最高侍奉，也是那個時代的標準。
創世記35章；
9節；雅各從巴旦亞蘭回來、神又向他顯現賜福與他．
10節；且對他說、你的名原是雅各、從今以後不要再叫雅各、要叫以色列、這樣、他就改名叫以色列。
11節；神又對他說、我是全能的神、你要生養眾多、將來有一族、和多國的民從你而生、又有君王從你而出。
12節；我所賜給亞伯拉罕和以撒的地、我要賜給你、與你的後裔。
13節；神就從那與雅各說話的地方升上去了。
這是耶和華神對雅各的應許，雅各完成了這些應許.
亞伯拉罕得到了耶和華神的應許，他沒有帶去應許中實質東西，隻生了以撒。以撒得到了應許，沒有活出應許的生命，但他生下了雅各和以掃。唯獨雅各得到了應許之後，還帶去了應許的生命，達到了耶和華神賜予那個時代的標準。
雅各生養眾多他做到了，他生了12個兒子，下到埃及時就有70多位子孫，後來以色列人獨自成國。
有一族從他而生，雅各做到了，這一族本來是應許給以掃的，以掃丟棄了，被西緬和利未得去了，這也是為什麼雅各在祝福中不與西緬和利未同心的原因。因為雅各無法包容以掃，這是那個時代的缺陷。
創世記25章23節；耶和華對他說、兩國在你腹內、兩族要從你身上出來、這族必強於那族、將來大的要服事小的。