雅各的祝福帶出了生養眾多，帶去了一族，西緬和利未是兄弟靠刀劍的一族，帶去了猶大君王的祝福，也帶去了多國的民。
雅各的一生雖然得到了耶和華神的肯定，帶去了耶和華神對他的應許。但站在我們現在侍奉神標準上，就是發現雅各大大的不足，他不認識基督。
他帶不去約瑟君王的職責，不知道約瑟代表基督的身份，他也不知道西緬和利未的身份。
基督有四個形象；獅子，牛，人子，鷹。
啟示錄4章；
6節；寶座前好像一個玻璃海如同水晶．寶座中、和寶座周圍有四個活物、前後遍體都滿了眼睛。
7節；第一個活物像獅子、第二個像牛犢、第三個臉麵像人、第四個像飛鷹。
8節；四活物各有六個翅膀、遍體內外都滿了眼睛．他們晝夜不住的說、聖哉、聖哉、聖哉、主神．是昔在今在以後永在的全能者。
雅各知道猶大是獅子的形象，為王的身份，他不知道約瑟是牛的形象，為奴仆的身份，他更不知道利未是人子的形象，為祭司的身份，也不知道西緬是鷹的形象，為神子的身份！
猶大和約瑟代表基督君王和奴仆的身份，西緬和利未則是代表基督拯救和審判的作為。【關於西緬和利未代表基督的形象，隨著聖經解密深入，會浮出水麵，在這裏就不細講！】
雅各還說他的靈不與西緬與利未同謀，這是雅各時代的缺陷！因為那個時代還談不上拯救和審判，所以雅各說他的靈不與他們同謀。
我們是站在現在的聖靈水流中來評論雅各的缺點，但按當時的神的帶領，雅各無疑是做的非常完美的，非常符合那個時代的標準。
創世記49章33節；雅各囑咐眾子已畢、就把腳收在床上、氣絕而死、歸到列祖〔原文作本民〕那裏去了。
雅各把腳收在床上，預表在神的眼裏雅各所做的非常完美，沒有任何遺漏。
聖靈的水流是有時代標準的，一層高出一層；
以西結書47章；
1節；他帶我回到殿門、見殿的門檻下有水往東流出．（原來殿麵朝東)這水從檻下、由殿的右邊、在祭壇的南邊往下流。
2節；他帶我出北門、又領我從外邊轉到朝東的外門、見水從右邊流出。
3節；他手拿準繩往東出去的時候、量了一千肘、使我逿過水、水到踝子骨。
4節；他又量了一千肘、使我逿過水、水就到膝。再量了一千肘、使我逿過水、水便到腰。
5節；又量了一千肘、水便成了河、使我不能趟過．因為水勢漲起、成為可洑的水、不可趟的河。
雅各那個時候聖靈的水流隻能說有踝子骨那麼高，這是那個時代的標準。隻有那麼多深的道，雅各隻能明白那麼多。隨著後來聖靈的水流越來越高，以致人都不能趟過去。
現在聖靈的水流已經快到了人都趟過去的地步了，聖靈帶領我解密聖經，是預備等候主耶穌的再次降臨！很多神的兒女侍奉還停留在雅各的那個時代，停留在應許中，沒有辦法前行！
雅各的時代早過了，雅各侍奉神的標準放在如今是踝子骨深的水，無法供應神兒女，希望一些神的兒女能走去雅各時代，走去應許時代，超越那個時代的標準。
不但要超越雅各的應許時代的標準，還要超越律法時代的標準！進入現在快要結束的救恩時代！等審判時代來了，真的就無人能趟過那水了。
隨著聖經解密的深入，創世紀篇今天到此解密完成。創世紀篇雖然解密完成，耶和華神創世的工作卻未停止！