道德宗教節期條例
摩西在出埃及記，利未記，民數記，申命記中都寫了神的律法和典章，本來摩西的這四本書中的律法和典章與耶和華神寶座前的四活物，新約裏麵的四福音，還有新天新地的四個國度是相對應。
但摩西當時對耶和華神應許的三個國度（以實瑪利的國度，利百加腹中的兩國；摩西帶去的祭司的國度，後麵大衛帶出的基督的國度），再加上義人的國度，這四個國度不是很清楚。
所以摩西就把這四個國度的律法典章混合的記載，就如同以西結見到神寶座前的四活物一樣，你中有我，我中有你，混雜不清！
以西結書1章；
4節；我觀看、見狂風從北方刮來、隨著有一朵包括閃爍火的大雲、周圍有光輝、從其中的火內發出好像光耀的精金。
5節；又從其中、顯出四個活物的形像來、他們的形狀是這樣、有人的形像。
6節；各有四個臉麵、四個翅膀。
7節；他們的腿是直的、腳掌好像牛犢之蹄、都燦爛如光明的銅。
8節；在四麵的翅膀以下有人的手．這四個活物的臉和翅膀、乃是這樣．
9節；翅膀彼此相接、行走並不轉身、俱各直往前行。
10節；至於臉的形像、前麵各有人的臉、右麵各有獅子的臉、左麵各有牛的臉、後麵各有鷹的臉。
11節；各展開上邊的兩個翅膀相接、各以下邊的兩個翅膀遮體。
12節；他們俱各直往前行、靈往那裏去、他們就往那裏去、行走並不轉身。
13節；至於四活物的形像、就如燒著火炭的形狀、又如火把的形狀．火在四活物中間上去下來、這火有光輝、從火中發出閃電。
14節；這活物往來奔走、好像電光一閃。
摩西寫有關他四本經書的時候，新天新地裏麵的四個國度還是隱藏的，他也不知道他寫的規章製度是關於四個國度管理的規章製度，所以他把這些規章製度混雜的寫在一起。
就和以西結見到神寶座前的四活物一樣，不知道四活物怎麼區分，又代表著什麼？四活物在以西結眼前四個形象是連在一起的，你中有我，我中有你。
以西結見到的，就是摩西四經中帶出的基督形象，是摻雜在一起的，身份沒有獨立形象也不獨立！到了啟示錄，約翰見到的四活物身份和形象就獨立了（啟示錄4章6-9節）。因為摩西時代，新天新地的四個國度的奧秘還是隱藏的，基督的形象也沒有完全的顯露出來。
【關於四活物，新天新地中四個國度，摩西的四本經書，新約的四福音，隨著聖經解密，在國度的奧秘中，都會詳詳細細帶去】
在這裏，我隻按聖經的記載，講解摩西寫出了的律法典章；
(一)道德和宗教的條例；出埃及記22章；
16節；人若引誘沒有受聘的處女、與他行淫、他總要交出聘禮娶他為妻。
17節；若女子的父親決不肯將女子給他、他就要按處女的聘禮、交出錢來。
18節；行邪術的女人、不可容他存活。
19節；凡與獸淫合的、總要把他治死。
20節；祭祀別神、不單單祭祀耶和華的、那人必要滅絕。
21節；不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。
22節；不可苦待寡婦和孤兒．
23節；若是苦待他們一點、他們向我一哀求、我總要聽他們的哀聲．
24節；並要發烈怒、用刀殺你們、使你們的妻子為寡婦、兒女為孤兒。
25節；我民中有貧窮人與你同住、你若借錢給他、不可如放債的向他取利。
26節；你即或拿鄰舍的衣服作當頭、必在日落以先歸還他．
27節；因他隻有這一件當蓋頭、是他蓋身的衣服、若是沒有、他拿甚麼睡覺呢．他哀求我、我就應允、因為我是有恩惠的。
28節；不可毀謗神、也不可毀謗你百姓的官長。
29節；你要從你莊稼中的穀、和酒醡中滴出來的酒、拿來獻上、不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。
30節；你牛羊頭生的、也要這樣．七天當跟著母、第八天要歸給我。