七、無所謂就無所失
本章講《莊子》寓言“子來說生死”
生死像頓飯，該放下碗時就該拍拍肚皮走了。
善生又善死
子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰：“孰能以無為首，以生為脊，以死為，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。”四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。
俄而子輿有病，子祀往問之。曰：“偉哉！夫造物者將以予為此拘拘也。……”
子祀曰：“女惡之乎？”曰：“亡，予何惡！……且夫物不勝天久矣，吾又何惡焉！”
俄而子來有病，喘喘然將死。其妻子環而泣之。子犁往問之。曰：“叱！避！無怛化。”倚其戶與之語曰：“偉哉造化！又將奚以汝為？將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？”
子來曰：“……夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。……今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！”成然寐，蘧然覺。（《莊子大宗師》）
莊子說：
子杞、子輿、子犁、子來四個人是好朋友。
有一回子輿生病了，腰彎背駝，五髒穴口朝上，肩膀高過頭頂，頸椎朝天隆起，可子輿卻很閑適，若無其事。
子杞來看他，說：“你厭惡你自己嗎？”
子輿說：“不，我安心適時，順應變化。”
不久子來也病了，喘著粗氣將要死去，妻兒圍在床前哭泣，子犁去看他，對人說：“去，走開，不要驚擾由生到死的過程。”
他對子來說：“造物主會把你變成老鼠的肝，還是小蟲的臂膀？”
子來說：“我把生看做是好事，也把死看成好事。”
他說完酣然睡去，又自在醒來。
莊子這個故事非常好玩，子來說他不但“善生”，還“善死”，看來他確實得道了。人最大的問題不是怎樣生，而是怎樣死。死亡的過程殘忍又麻煩，程序複雜，欲速則不達。
莊子揭示：所謂生，就是為死做準備。這個觀點沒幾個人同意，但生命本來如此，又何必忌諱？
莊子故事中的子來通達生死，雖然不能做到以死亡為享受，但他做到了以死亡為自然。這樣當然不能說戰勝了死亡，但他至少能正視死亡。
生死像頓飯
這幾個人很有意思。
子杞在病人床前直言無礙，問他：你厭惡自己嗎？
作為病人的子輿也很絕，也直接回答：不，我不厭惡。
子輿既不厭惡自己，也不厭惡疾病，這樣就可以減輕痛苦，同時也減輕了盲目救治帶來的更大風險。
子來更絕，視生死如吃飯，誰還帶著飯到處跑？該放下碗時就該拍拍肚皮走了。天地之大到處可居，你的肚子卻沒有多大。
無所謂，無所失
子犁問子來：你死後造物主會把你變成老鼠的肝，還是小蟲的臂膀？
好家夥，朋友都快死了，他居然說這種話，是不是瘋了？他沒瘋，他隻是好奇。
子來本人對自己死亡更好奇，他也想搞清楚自己死後又將被怎樣變來變去？但他知道，他一定搞不懂的，因此他徹底放下這個問題，在死亡麵前無所謂。無所謂，因此無所失。
丘，天之戮民也
——《莊子大宗師》
子來不把自己當人，因此將死而無憾
子犁問他：你死了會變成老鼠的肝呢，還是蟲子的臂？子來說：隨便！他把自己交給自然，不掙紮，隻順從，反而睡一覺就病好了。
八、忘了什麼你就成了什麼
本章講《莊子》寓言“女偊之道”
忘記一切，得到一切。
女偊講道
南伯子葵問乎女偊：“子之年長矣，而色若孺子，何也？”
曰：“吾聞道矣。”
南伯子葵口：“道可得學邪？”
曰：“惡！惡可？子非其人也。……以聖人之道告聖人之才，亦易矣。……”
南伯子葵曰：“子獨惡乎聞之？”
曰：“聞諸副墨之子，副墨之子聞諸洛誦之孫，洛誦之孫聞之瞻明，瞻明聞之聶許，聶許聞之需役，需役聞之於謳，於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥，參寥聞之疑始。”（《莊子大宗師》）
莊子說：
南伯子葵問女偊：“你這麼大年齡，麵容卻像孩童，是何緣故？”
女偊答道：“我得道了。”
子葵：“道可以學得到嗎？”
女偊：“不可以，以聖人之道傳給聖人之才，才容易領悟。我用三天忘了天下，再七天而忘了萬物，再九天而無慮生死，心境才明徹，明徹才能感受‘道’，得道才能超越古今，而後才能無所謂生死。道之為物，無迎無送，無毀無成。”
子葵說：“那麼你從哪兒得來的道？”
女偊說：“從文字那得到的，文字通過背誦得到，背誦通過解讀得到，解讀通過耳授得到，耳授通過實行得到，實行通過吟詠領會，吟詠通過靜默得到，靜默通過空虛悟出，空虛通過迷茫之始得到。”
莊子這個故事講了兩個意思：
一是要“以聖人之道告聖人之才”，缺一不可。
這聽起來很神秘、很難，其實一點也不神秘，一點也不難。
聖人之道到處都是，一切山山水水，一切花花草草，生者有生之道，死者有死之道，聖道即自然之道。
也可說自然無道，你看天看地，你本人就在其中。
你上不能升天，下不能入地，那你幹嗎？做人。做人什麼意思？就是做出人樣。
莊子講的這個故事另外一個意思就是學道要注重文字。文字是用來拋棄的，拋棄之前你卻要看懂。書是用來扔的，扔之前你要知道它的輕重。孟子曰：“盡信書則不如無書”，也是此意。
道可證，不可傳
本篇不但講了“傳道”的關鍵，而且講了“得道”的奧秘所在。
先說傳道——
莊子名言“以聖人之道告聖人之才，亦易矣！”講大家都是聖人，兩相對應，自然就成了。這就是傳道的關鍵。
與其說傳道，不如說證道。
道可證，不可傳。
不同人之間悟道有先後，證道卻一。聖道不遠人，聖才不遠道，二者水乳交融。誰是聖才？人人都是聖才。何以見得？因為你心向善，愛美。
忘道是道