種小人得小人，種君子得君子
孔老夫子提出：“己所不欲，勿施於人”。這種精神又可用“忠”、“恕”二字概括。這就是從愛心出發，以己度人，推己及人，以仁恕之道推及他人，可以使人具有寬大的胸懷，容忍別人的過失。
戰國時，梁國與楚國交界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們也都在各自的地界裏種了西瓜。
梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢很好；而楚亭的亭卒懶惰，對瓜事很少過問，瓜秧又瘦又弱，與對麵瓜田的長勢相比簡直天壤之別。
楚人頗為嫉妒，而且認為自己很沒麵子，所以在一個無月之夜，偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。
梁亭的人第二天發現後，氣憤難平，報告了縣令宋就，說我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了。
宋就聽了以後，對梁亭的人說：“楚亭的人這樣做當然是很卑鄙的。可是，我們明明不願他們扯斷我們的瓜秧，那麼為什麼再反過去扯斷人家的瓜秧？別人不對，我們再跟著學，那就更不對了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得好。而且，你們這樣做，一定不要讓他們知道。”
梁亭的人按宋就的話做了。楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好似一天，仔細察看，發現每天早上地都被人澆過了，而且是梁亭的人在黑夜裏悄悄為他們澆的。
楚國的邊縣縣令聽到亭卒的報告後，非常慚愧又非常敬佩，於是把這事報告給了楚王。楚王聽說後，也感於梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送梁王，既以示自責，也以示酬謝，結果這一對敵國成了友鄰。
話不要說絕，事不要做絕
正人君子做事做人都不應感情用事，何妨“得理且饒人”？你放對方一條生路，讓他有個下台階的機會，為他留點麵子和立足之地，這樣對你來說也不會損失什麼。相反，得理不饒人，讓對方走投無路，有可能激起對方“求生”的意誌，就可能不擇手段，對你造成傷害。倘若你放他一碼，對方會心存感激，來日自當回報，人海茫茫，但卻常“後會有期”，“得理且饒人”，這也是為你自己留條後路啊！
在美國經濟大蕭條時期，人們就業非常困難，有位18歲的加拿大人，好不容易找到一份在珠寶店做售貨員的工作。
聖誕節前一天，店裏來了一位40歲左右的顧客，——他衣著襤樓，心情沉重，用一種不可企及的目光，盯著那些高級首飾。
姑娘要去接電話，一不小心，把一個碟子碰翻，六枚精美的鑽石戒指滾落在地。她慌忙撿起其中的五枚，但是六枚怎麼也找不到。這時，她看到那個男子正向上去。頓時醒悟過來，忙追上前去。
當男子的手即將觸到門柄時，姑娘柔聲叫道：“對不起，先生！”
男子轉過身，兩人相視無言，足有一分鍾的靜默“什麼事？”他問。臉上的肌肉在抽搐。
姑娘沒有開口，隻是專注地凝視著他。
“什麼事？”他再次問道。
“先生，這是我頭回工作。現在找個事兒做很難，您說對嗎？”姑娘神色黯淡地說。
男子長久地審視著她。終於，一絲柔和的微笑浮現在他臉上。
“是的，的確如此。我的處境還不如你。”他回答，“但是我敢肯定，你在這裏會幹得很好。”
停了一下，他向前一步，把手伸給她：“我可以為您祝福嗎？”
姑娘立即也伸出手。兩隻手緊緊握在一起。她用低低的但十分柔和的聲音說：“也祝您好運！”
姑娘目送著他的身影消失在門外，轉身走向櫃台，將手裏的第六枚鑽戒放回原處。
這是一起盜竊案。一般來說，人們通常的處理方法，不外是想方設法抓住盜賊追回贓物。但這位姑娘並沒有這樣簡單處理，而是用一席話彬彬有禮地達到了預想的目的。而那個盜竊者良心發現之後，也沒有出乖露醜，而是非常體麵地改正了自己的錯誤。