李軍奇（記者）： 寫新長篇《篡改的命》時，主人公汪長尺有生活原型嗎？
東西： 沒有。就像當時我寫《沒有語言的生活》的時候，盲人、聾人、啞巴生活在一起，很多人問我是不是你在鄉村裏看到的？我說沒有，實際上我就是想寫一種看不見、聽不見、說不出的狀態，寫溝通的艱難。你看到我用二十萬字把一個人物給塑造出來了，可是這個人在生活中真的沒有。我寫作是盡量去找有共鳴的東西，絕對沒有一個人坐在那裏等著我去寫的，而且是這麼曲折的一個人。
李軍奇： 《篡改的命》探討了命運的不確定，你是宿命論者？
東西： 我是一個宿命論者，有時候冥冥中很多東西是注定的，當然也不能說是唯心論，包括我自己一路走來的命運，裏麵有很多運氣和很多挫折，有些是可控的，有些是不可控的，命運這東西太神秘了。以前我們常說，我們很自信，人定勝天，我們可以改變命運，隨著年齡的增長，現在看來，很多事情其實是天注定的，很難改變的。
李軍奇： 《篡改的命》涉及鄉村的凋敝，鄉村文明如何維係，你怎麼看這個問題？
東西： 我對鄉村的回望，前幾年的中短篇也寫到過。我覺得現在的回望，因為拉開了距離，有些思考在逐漸地成熟，可能更理性。現在的鄉村不是我們想象中的鄉村。表麵上看，村莊裏還炊煙嫋嫋，還過著桃花源式的生活，但是底下洶湧的東西比過去多，人們的心情很複雜、很起伏、很焦慮。有學者說，中國穩定的最大根基就是鄉村文明。以前的鄉村元氣充沛，在法律的邊緣，會有人出來主持公道，主持公正，會講求道德，譴責壞人。現在鄉村一些文明的基石在坍塌。現在農村出現了一些難題，比如醫療和教育等等問題，這些問題大家都看得見，但是少有人去糾正它。《篡改的命》對這個問題也有揭示，最後大家甚至投胎都要投到城裏去。農村的凋敝問題非常嚴重，一己之力是沒法改變的。現在很多人在國內賺了錢，心靈卻無處安放，就選擇到國外安靜的小鎮去居住。其實人們是在用腳投票，用選擇來投票。
李軍奇： 你的標題非常講究，有什麼心得？
東西： 標題就是第一眼抓住人、撞到人心裏的那個東西。我寫作標題時追求陌生化的效果，比如《沒有語言的生活》《請勿談論莊天海》《蹲下時看到了什麼》《反義詞大樓》……能標新立異的時候我就盡量標新立異。當然你不能為了出人意料而出人意料，你的內容要和你的標題吻合。
李軍奇： 你寫作中喜歡走神，你說寫作快樂就在於不斷地改變初衷，為什麼？
東西： 寫作是這樣，你沒有真正進入寫一個作品的狀態時，你的思考是有漏洞的，你的邏輯是欠缺的，當你真正開始寫的時候，就是跟著人物走的時候，隻有跟著人物走了，寫作的狀態才是最準確的。寫作前我主張有一個大構思，但是又不主張有詳細的提綱。我在創作前也會有一個大綱，但是往往寫出來的作品已經跟大綱不太一樣了，唯一一樣的可能是人物的名字，有時性格都會變，情節方向都會變。寫開頭的時候，根本不知道結尾。這就是有時候一不留神就走神，為什麼走神？因為你當時覺得你寫的道路是有問題的，你不願意接受它，所以你要開小差。寫作不是找到一條道路，寫作真正的方法是把所有走不通的道路堵死，就剩下最後一條路，這條路也許才是正確的。
李軍奇： 你曾認為手機閱讀趨勢是不可避免，曾想把自己的長篇在手機上連載？
東西： 我當時是想這樣做，後來和出版社聯係覺得可行性不大。他們分析說，手機閱讀的極限是短篇。大家可能接受一兩個小時的閱讀，但是長篇那麼長，從視力容忍度和連載的時間長度來看，好像都不合理，大家都說還是不做。我覺得微信、微博的傳播麵非常廣，當網絡來的時候，我們並沒想到可以傳播得這麼厲害，影響力那麼大，我們必須接受這個現實了。其實現在在微信上已經可以看到深度的文章了。